慕容凤一行人来到灵隐别院时恰好赶上饭点，在这里可没有大鱼大肉，一桌全是斋菜。在一般人的理解中经常会将斋菜与素菜搞混在一起，认为斋菜就是没有荤腥的素菜，其实这是错的。
因为斋菜必定是素菜，但素菜不一定全是斋菜。比如带有辛味的素菜就不属于斋菜范畴，像是酸菜、泡菜和辣菜等。而调味料中像是葱、姜、蒜、辣椒、韭菜、香菜、芥末等等带有刺激性的辛味调料，也是绝对不能出现在斋菜中的。
所以素菜你可以做的有滋有味，但斋菜必定是以清淡为主。
几女进到餐厅，发现席上坐着好几位奶奶辈的人物。正围着外婆笑呵呵的聊着天，而外婆怀中正抱着一只黑白相间卷云花纹的小花猫。不是泰哥这货还能是谁。
有外人在，自然少不得一番引荐。慕容凤照例笑脸相迎，举止优雅得体，逐一《无》《错》..问好。然后入席开吃。
“中午刚在楼外楼大鱼大肉了一顿，晚上就来一桌素菜正好可以解解油腻。”牧雪贴在慕容凤耳边轻笑道。坐在另一旁的小香儿还一个劲的在泛迷糊，睡眼惺松的去夹一块蘑菇，结果半天没夹上来。慕容凤替她夹起一块凤梨放到碗中，然后回头低语道“这些素菜都是真正的斋菜。做的时候很少放盐甚至就不放盐的。保你吃进嘴里根本咽不下去，所以别怪我没事先提醒你。”
“怎么可能？！你当我以前没吃过斋菜吗？”。牧雪不信邪，夹了一块香菇直接放进嘴里嚼，结果顿时脸色就变绿了。再看看四周一群老太太们吃的津津有味。还有说有笑的。少女一时间纠结的整张脸都快拧在一起了。
“可别当众吐出来啊！”慕容凤没开嘴。直接传音给身旁的少女。而她自己则夹起一块凉拌黄瓜条放进嘴里细嚼慢咽起来。黄瓜这蔬菜本来就可以当水果吃，去了皮就能生吃，所以不用放任何调味料也能吃的津津有味，还清口解腻。至于牧雪夹的那块香菇，去试试吃一朵只用沸水焯过的香菇就能知道那是啥味道了
（友情提示：吃菌类千万要熟食，切记不可生食！）
牧雪嘴里含着香菇，偏偏吐又吐不得，咽又不咽下去。急的她小脸涨的通红。一脸委屈的盯着慕容凤。慕容凤摇头轻笑，道“咽不下去你就不能先喝口汤再吃下去吗？”。
牧雪闻言顿时眼前一亮，急忙拿起汤匙舀了一口汤吃了下去。然后这才舒了一口气。接下来她可学乖了，见慕容凤夹什么她就跟着夹什么。而慕容凤落筷最多的几样菜也无非就是豆腐、豆芽、黄瓜、西红柿和水果类的菜品。同样很清淡，但最起码你能嚼的下去。
等到宴席散了，牧雪也只吃了个半饱，好在中午吃的有点撑。晚上吃少点也没事。泡过澡几人就早早的入睡了。
直到月上中梢时分，一抹倩影飘然出了别院，直奔飞来峰山顶而去。
飞来峰，又名灵鹫峰。山高168米。山体由石灰岩构成。由于长期受地下水溶蚀作用，山体中形成了许多奇幻多变的洞壑。如龙泓洞、**洞、射旭洞、呼猿洞等，洞洞有来历，极富传奇色彩。飞来峰的厅岩怪石，如蛟龙，如奔象，如卧虎，如惊猿，仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节；岩骨暴露，峰棱如削。明人袁道曾盛道：“湖上诸峰，当以飞来为第一。”据前人记载，飞来峰过去有72洞，但因年代久远，多数已湮没。仅存的几个洞，大都集中在飞来峰东南一侧。…
而山顶上有一块奇石，传闻这块奇石是自己飞来的，所以有了飞来峰之说。当然这只是山名由来的众多传说中的之一。
慕容凤登上山顶，来到奇石下。仰望月下奇石，也没发现什么奇特之处。旁边有一小亭，慕容凤看不出这块奇石有何门道，就转身进了小亭。
深秋夜寒，尤其是在山顶上。大风吹得更是彻骨透心。不过慕容凤却是毫无异样，打坐调息了片刻就睁开了眼睛遥望山路。因为正主来了。
只见月色朦胧的山道上，一袭灰青僧袍若隐若现。直到离了近了才看清是位僧人。一个很普通的僧人，没有任何中的仙风道骨或异士奇人的特点。就是一个很普普通通的老和尚。
当然慕容凤绝不会将这位当做普通人，赶忙上前恭敬道“晚辈慕容凤拜见神僧。”
老和尚笑呵呵的点了点头，说道“慕容施主，老衲法号法海，只是一个普通的老和尚，当不起神僧这个称呼。”
慕容凤一脸愕然，不是老和尚的谦虚，而是因为他的法号实在太过如雷贯耳了。
老和尚也瞧出了慕容凤的惊讶，便笑着解释道“老衲的法名虽然也叫法海，但可不是白蛇传中的那位。毕竟老衲只是一介凡人，可活不了那么久，哈哈哈。”
慕容凤尴尬的笑了笑，连称失礼了，然后邀请老和尚进亭一叙。二人进入亭内相对而坐，老和尚首先开口道“老衲观施主面相带有三分佛性，为何施主会说自己是外道中人呢？”
慕容凤坦荡道“晚辈走的是修罗道。”
老和尚顿时恍然，点头道“难怪，难怪。”
和高人说话就是省力，慕容凤一句话就解释的明明白白。佛教是主张修来世的，所以对六道轮回有着极深的研究。
而六道分别是：天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道和地狱道。其中天道、阿修罗道、人道被划分为三善道。而畜生道、饿鬼道和地狱道被划分三恶道。
如果慕容凤敢说自己修的是三恶道，那么老和尚肯定会马上翻脸，然后除魔卫道。
而修罗道属于三善道之一。与佛教有着很深的渊源。佛教里有八部天龙。又称为天龙八部、龙神八部、八部众。这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。八部天龙包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗。八摩呼罗迦。
而这之中可有好几位都是从修罗道里来的阿修罗。
所以从某种意义上来说，慕容凤将来若是肯皈依佛门就能成为佛教的护法神——八部天龙之一。
所以老和尚看向慕容凤的眼神就多了几分亲切之意。显然是希望慕容凤能够马上皈依佛门，然后成为佛教新任的护法神，同时也成为他的继任者。
只可惜慕容凤尘缘未尽，注定老和尚要失望了。
接下来老和尚想和慕容凤交流佛教的经、律、论，好借此点化慕容凤。但可惜慕容凤醉心剑道，只想向前辈高人求教修行上的感悟。老和尚心里挺无奈的，但本着结一善缘的目的，就尽心指导了慕容凤一番，这其中自然少不了夹杂进去了许多佛门经义。以此希望能够在慕容凤的心中种下一颗佛性。…
但可惜任老和尚修为再神通也算不到慕容凤是两世为人。可不像表面上看起来是位涉世未深的深闺少女。所以任凭老和尚将佛门经义说的如何天花乱坠，都未能动摇慕容凤的道心半分。
反倒是慕容凤从老和尚的修为感悟中获取了大量益处。勘破了许多以前的心中迷障，使得她的心境修为又更精进了几分。
一老一少，月下长谈。直到月色西斜，老和尚才告辞离去。离开前只给慕容凤留一下句话“施主与吾佛有缘。”然后就洒脱的走了。
慕容凤对老和尚的执念，只能苦笑以对。然后静立亭中负手观月，一袭长裙在凛冽寒风中随风摇摆，衬托着她如谪尘的神仙一般。
“丫头在想什么呢？”泰哥凭空出现，落在慕容凤的身旁，低头好奇问道。
慕容凤轻声道“泰哥，你说神仙真的能够超脱轮回逍遥天地间吗？”。
泰哥撇嘴道“丫头你将神仙的世界看得太美好了。在我看来做神仙还没当凡人来的舒服。”
“哦？此话何解？凡人都想做神仙，因为可以长生不老。为何到了你的嘴里却成了做神仙没有当凡人好？”慕容凤微微诧异道。
“长生不老？”泰哥嗤笑道“丫头难道你以为长生不老真的就是一种幸福吗？不老不死其实才是天地间最大的诅咒。因为没了轮回的洗涤，神仙元魂永存于世，漫长的岁月只会产生一种结果，失去欲.望！而失去欲.望的神仙与顽石何异？所以神仙都是很现实的，他们只追求心中的执念，只是为了保持无尽的欲.望。也只有这样才不会变成一块石头。但是欲.望是一件十分的可怕东西！凡人因为自身能力有限，即使欲.望再大也不会被欲.望吞噬掉自身。但是神仙不同，神仙一旦被自身的欲.望所吞噬就会堕落成魔。变成一个彻头彻尾被欲.望所驱使的怪物！”
“喔？听你怎么一说还是当凡人来的安全啊！”慕容凤感叹道。
“那是自然。”泰哥跳上慕容凤的肩头，摇晃着尾巴。
“那泰哥你呢？”慕容凤忽然又问道“你也是神仙，为什么我从你身上看不到欲.望呢？恩，除了贪吃之外！”
泰哥纵身一跃跳到亭子栏杆上，回首呲牙一笑道“因为本大王是全宇宙最凶残，最恐怖，最强大的圣兽，同时也是欲.望的化身啊！吾即欲.望，欲.望即吾。天道之下，唯圣人可与本王比肩！”
泰哥这番话说的霸气绝伦，慕容凤深深盯着它，直过了许久才感叹道。
“泰哥，你……最近好像又长胖了！该减减肥了！还有下次出去偷腥记得事后先刷下牙，你的牙缝里还塞着肉丝呢！”(未完待续……)
第二百三十七章神仙与凡人。
第二百三十七章神仙与凡人，：
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