有些人觉得董书恒成立复兴会完全是多此一举。
现在的淮海军是董书恒一手创立起来，即使是董书恒现在就称帝，底下的人也会支持他的。
但是董书恒知道事情没这么简单。
现在他们这些人还处在事业初创阶段。
淮海军四处皆敌。在这样的情况下，大家自然是团结在董书恒的周围。这就叫报团取暖。
但是等满清被推翻了呢？到时候淮海军还能够保持那样的纯洁吗？
显然是不可能的，到时候功成名就之时。人自然会产生这样那样的欲望，会有自己的盘算。这叫各谋前程。
到时候各种肮脏龌龊的事情都会陆续出现。
所以董书恒觉得无论以后是帝制还是民主，都要有一个组织将自己身边的人联系起来，把他们复兴华夏的志向传承下去。
只要这颗星球上还有阻碍华夏发展的绊脚石，那么华夏的脚步就不会停歇，他们的目标以后可能是星辰大海，也可能是茫茫宇宙。
华夏人要有引领这颗星球发展的豪情壮志。
一个民族要由一群最优秀的人去带领前进。
同样的，一颗星球也应该由一个优秀的民族去引领，去团结全人类的力量共同建设我们美好的家园。
而不是像某些国家一样，只想着从其他国家、民族那里吸血以满足自己的私欲。
新复兴会的第一次会议确定了复兴会的领导机构。
董书恒将首任会首的名誉让给了魏源。
这位老人从一开始就默默地支持着自己。
如果没有魏源在董书恒还虚弱的时候顶在他的前面。
也许董书恒早就要被扼杀在摇篮之中，董书恒回到的地方是发达的江苏，是一望无际的平原地带，是清军与太平军的绞杀之地。
他没有时间，也没有条件像人家一样慢慢种田发展。他必须用最快的速度成长到一个足以自保的地步。
就像野外出生的小鹿，必须在五分钟内学会奔跑；野外出生的小鳄鱼，一孵化出来就要学会狩猎。
当然了，让魏源作为新复兴会首任会首还有一个另外的原因。
现在复兴会中还有一些元老存在，这些人都是顶梁柱一般的存在。
虽然他们不担任行政的要职，但是他们是当前国内比较稀缺的实学方面的大家。
这些人还在，让董书恒去做会首就有些不合适了。
不过董书恒还是成为了常务副会首，主持复兴会的日常工作，魏源是肯定不会处理这些琐事的。
左宗棠也是副会首，他也算是重要元老之一了，而且也是手握实权。
同时左宗棠也将是湖广分会的会首。
董书恒则兼任两江分会的会首。
会议还确定了新复兴会的纲领，以及今后几年发展的方向。
后面几年复兴会将着重在淮海军中发展会员，同时也要在各省建立自己的分会。
董书恒确定了淮海军走出去的战略。
淮海军准备发展一批年轻的会员，趁着各省建立新军的机会走出去，打入到这些新军之中，秘密开展活动，发展新会员，寻找志同道合之人。
另外还要有一批会员要回到原省籍去发展复兴会的组织。为淮海军以后占领那里先打好前站。
董书恒知道，后世的历史上新军反清，也是因为有很多的反清志士打入到了新军之中。
当然，现在的淮海军比以前的反清志士条件要好的多了。
他们有强大的淮海军作为后盾，行动上会得到淮海军的大力支持。自身的安全也会得到更好的保障。
忙完了复兴会的事情，董书恒开始了他的高校建设计划。
正好此时又有一个批次的欧洲学者抵达了海门港，同时回来的还有一些之前排出去交流的书院老师。
董书恒这次准备把步子跨的大一些。
除了之前刚刚成立的江宁女子师范学院。董书恒准备整合江宁原本的书院，再设立一些自然科学学科，仿照淮海书院的模式成立江宁书院。
江西原本就是人文荟萃之地，董书恒准备成立一座南昌书院，一座赣州书院。
安徽的宁国、徽州以前是人文最发达的地区，这里会成立一座徽州书院，在皖北成立庐州书院，在安庆成立一所理工学院。
安庆将建成长江中游的一座重工业城市。
董书恒准备以后将综合性的大学称为书院，一些专业性的大学称为学院。
如果直接改为大学的话，很多人都觉得接受不了。包括魏源他们这些老辈也觉得叫书院好。
当初淮海书院就是他们坚持的结果，要是按照董书恒的意思就叫淮海大学。
不过只是称呼而已，董书恒并不在意，只要能够为国家民族培养出人才就好。
这么一圈下来淮海军统治之下将有六大书院。在上海，还有一座传教士建立的圣约翰大学。另外还有一些专业性的学院，比如师范学院、医学院、法学院、警察学院、行政学院等等。
这样看，淮海军底下的学校扩张的有些快了，师资哪里来？学生哪里来？
董书恒自己也觉得现在有些操之过急了，这样一铺开之后，原来淮海书院储备的师资力量就被摊薄。
要等书院自己培养的人才成长起来之后，再加上留学生回来了，才能够缓解这种情况。
不过他还是决定先将这些书院建立起来，他们规模可以小一些，但是只要有了以后就能够慢慢成长起来。
董书恒不认为淮海书院一家独苗就可以撑起整个华夏的人才需求。而且仅仅是一所书院，没有竞争，也不利于淮海书院的发展。
在这些新建立的书院中，董书恒还会继续聘用原来的书院先生，也会教授四书五经这些内容。不过董书恒会让他们仿照淮海书院加入一些新的学科。
学习四书五经没有错，这些学问也是华夏智慧的传承，问题在于不能够仅仅学习这些内容。
建立新书院的事情得到了魏源的支持，他认为淮海军应该是一个包容的势力，既然选择了东西合璧，选择了糅合东西方的学问。就不能仅仅从外面引进。
现在淮海军在引进西方的学问方面做的很好多，无论是直接引进人才，还是翻译出版书籍，都做的非常好。
但是对于华夏学问的继承上却做的不好，淮海军内没几个能够称得上经儒学大家的。
是儒学对现在的华夏没有价值了吗？
显然不是这样的，儒家的教育模式虽然跑偏了，但是并没有失去其价值。
董书恒在学问上并没有偏见，他是只是单纯地希望华夏的学问更加丰富一些。
儒家的偏就偏在他不再兼容并蓄，不在吸纳新的学问进来。只是一味地对原有的经义进行解释。
这就出现了有的解释完全脱离了儒学的本意。
汉以前的儒家经典是包容百家，后来我们看到诸子百家都没落了，那是因为百家之人很多都加入了儒家。
因为儒家获得了帝王的认可，加入儒家的阵营才能够得到重用啊。
那个时候百家的思想还有知识却是没有断绝。
所以董书恒希望儒家能够从新走上海纳百川的道路上。
在新成立的书院中，不光是学生要接受新知识，就是原来那些研究经义的大儒们也要接受新知识的洗礼。
董书恒相信那些华夏国粹的传承者们，不会辜负自己的期望，他们一定会做出改变。
自古以来，儒家都是非常的功利的，他们为了迎合帝王统治的需要，曾经做了无数次改变。
那么他们就一定也会为了自己做出改变。
从八月到九月，董书恒一直奔波在两江下面的三省。跑遍了几乎所有小有名气的书院。
大部分的书院都愿意接受淮海军的改革。
因为董书恒承诺给他们办学经费的保障，承诺帮助他们建造新的学院建筑。
这就让那些老先生们无法拒绝了。原本，这些书院多是依靠私人的捐助以及收取束修来维持自身运转。
所以，他们一个个日子都过的紧巴巴的。
尤其是这几年南方大乱，很多书院都断了财源，连先生都要养不起了。这个时候董书恒找到他们完全是雪中送碳。
不要把古代的文人都看成是不知变通的老古董。
事实上他们都深刻理解“识时务者为俊杰”这句话的含义。
最后董书恒还组织了一批书院的代表前往淮海书院参观。见到了淮海书院的恢宏大气。
这些个书院代表一下子就炸了锅了，这样一座跟田园风光融合在一起又兼大气磅礴的书院，简直就是他们梦寐以求的。
而且如果有了官府的全额资助，那么他们的就算是官学了。
董书恒还保证只要他们按照淮海军的要求去培养人才，那么以后书院的学子毕业之后，淮海军会根据他们的能力安排工作。
现在跟后世那种本科生满街走，研究生多如狗的时代相去甚远。
董书恒手中缺人才，严重地缺人才。缺到明明可以了占领更多的地盘，因为缺人管理，现在都不敢占。
这次完全占领两江之后，淮海军从江苏提拔了一大批军政府的官员。原来很多管理一个镇的长官，直接到安徽、江西去掌管一个县。
确实有些拔苗助长的意思了。但是只有把这些人放过去，董书恒才放心。只有他们才能将淮海军的政策贯彻下去。
最近淮海军已经在淮海书院中选派了一批学子到基层的军政府锻炼。
这些学子大都是书院中年纪较大的。古人读书不像后世的人到了年纪就放弃了。淮海书院中要不是限制年龄，可能还会招录到一些六七十岁的老学生。
这些书院选派到地方的学生也大都三十岁左右，他们当初进入书院，一方面是因为喜欢实学，还有的人是冲着魏源的名头。
实际上更多的人是因为感觉科举无望。
现在，他们有望直接成为官员，如何能不让他们欣喜万分呢？
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