与此同时，伽布诺因还传来了一份他的“交友名录”。
这也是他“甩手神灵”一当就是二十年来所取得的最大成果。
在二十七个可选名额中，伽布诺因最终却只发展了八位，连他在内，总共也就九位。
秦慎重对这些神灵了解不多，但却对祂们在绿迹位面的信地势力十分了解。
而从这些势力的风格，也不难推知伽布诺因“交朋友”的标准。
虽然稍微有些出乎他的预料,但仔细一想，也在情理之中，而从中也能窥见被勾动更大野心的伽布诺因做得远比他预料的更大胆一些。
按照保守点、安全点的交友策略，秦慎重觉得，在排除那几个有着神系背景的弱等神之外，其他同样外迁而来,且势力内部都以人族为主，这都是非常合适的交友目标。
而这样的神灵数量在绿迹位面占了绝对大多数,哪怕再排除神职、神性方面的冲突，先天不合这些因素，至少也有十几位值得拉拢结交。
不过，这样做优缺点都很明显，优点是能够以最快速度交到更多“相性接近”的神灵——还是那个道理，能够成神的，特别是能够从人族这个竞争最为残酷激烈的“红海”中杀出来证道成神的，没有一个是傻的，不能因为祂们是野生的、众神金字塔中垫底的就轻视祂们的智慧，对于诸神世界现在处在什么样的时代风口，祂们都心知肚明，都想上这趟车，只不过，一直以来没车让他们上而已。现在伽布诺因提供了这样一个机会，不管祂们心中有多少想法，却一点也不妨碍祂们先登上这辆车的决心！
若说祂们与伽布诺因最大的不同,就是伽布诺因因为那个不可能在诸神世界曝光的隐藏身份，让他有了更大的决心，他最终是想要将诸神世界现在这这盘棋连同棋盘本身都砸了的，哪怕当“带路党”也没有丝毫犹豫，而其他神灵的视野依然局限在诸神世界现有的格局之内，没有生出悖逆世界的决心，这才是祂们之间真正的不同，在智慧见识上，伽布诺因真不见的比祂们更高妙。
而缺点就是后期问题会很多，这个新交的“朋友圈”从诞生那一刻起，就注定是各怀鬼胎的，勾心斗角更是少不了，虽说底牌最多的伽布诺因只要不犯大错，坐稳头把交椅问题不大，可这种内耗还是很耗元气。
而且，这个“朋友圈”从诞生那一刻起便打上了“外来”、“人族”这样的标签，随着整个朋友圈的扩大，这些标签很可能会更进一步成为一种共识，无论是对内还是对外，这就是一层无形的天花板！
而从伽布诺因的选择却不难看出，他选择了一条更难的路。
这也是他耗时二十年才交到八个“朋友”的原因。
而细究这八个朋友的“成分”,也很有意思，人族与非人族各四个，各占一半。
非人族中既有水婴族所信奉的唯一活到现在的水婴之神这个土著神灵，也有自诩有着龙血传承、却压根就不被真正的龙族正眼瞧一眼“你也配称龙裔？”；
或者连发展信众为了不与其他强大神灵发生“版权争执”、只能小心翼翼闭坑，花巨资“定制”信众这样的外来神灵。
人族野生神也有四个，虽都是外来的，却都是在外面发展得很不好，很不得志的那一拨。
伽布诺因能把这些有着不同标签的神灵发展到一个“朋友圈”里，秦慎重还真是有些佩服的，哪怕为此耗费了二十年时间，他都觉得很值。
让他真正觉得伽布诺因这个初始“配置”饱含心机的不是其他，而是很可能是绿迹位面所有神灵中最弱的土著神灵水婴之神的加入。
土著神灵在诸神世界是一群很奇特的存在。
在现在的众神体系中，真正的土著神灵不仅数量少，而且实力都很低，基本都是弱等神力，中等神力也寥寥无几，而这基本也是土著神灵的天花板了，这种天花板一方面来自于众神的默契，另一方面则是土著神灵先天的局限性。
譬如水婴之神，乃是水婴族的族神，水婴族便是祂唯一的信仰来源，而水婴族的“产地”只有绿迹位面这一个，水婴之神要想成长，就必须让水婴族发展，挣脱绿迹位面的局限，可以诸神世界现在的“拥挤”，众神能为祂保留一块自留地就是天大的仁慈了，以祂和水婴族的实力，显然也不具备迁移去其他位面竞争的能力，所以，水婴族和水婴之神，虽然活着，却如同凝固在琥珀之中、可供观赏的活化石。
不仅水婴之神如此，其他土著神灵的境遇大抵都是如此。
而土著神灵的来历，和诸神世界的“宇宙重置”有关。
每一次宇宙重置之后，淤积在星界之中的所有垃圾统统被清空。
这也意味着，此前众神如同蜘蛛织网一般在整个世界布下的种种手段全部清零，就像是遍布整座丛林的“蜘蛛网”在一阵狂风暴雨之后消失了个干干净净。
陨落的那些就不提了，勉强挣扎着从浩劫中活过来，沉睡了不知多少岁月的“前神灵”们，面对的是一个崭新的、重新遍布迷雾的“新宇宙”。
在神灵眼中都可称为漫长的沉睡，对位面生灵来说，那就更加漫长了。
时间能让坚固的石头风化，一代代的生灵更替，对“前神灵”的信仰，随着祂们的长期不回应也必会逐代弱化，特别是那些族群复杂，耕耘不精细的位面，很可能连智慧种族都会换上几茬，对“前神灵”的信仰自然也就逐渐熄灭。
很多陷入沉睡的前神灵们，就是因为这种一点点的“信仰窒息”而在沉睡中无声无息的陨落消失。
而在诸神世界，信仰对众生来说和水与阳光一样，都是不可或缺的必需品。
前神灵们沉寂，新神会诞生，特别是那些宇宙重置后才诞生的新位面，新种族，更有着他们自己的神灵，若是强大一些的，甚至也已经有了草创的、独属于他们的众神体系。
不过，弊端也很明显，因为祂们都是机缘巧合之下，因为前神灵们的暂时“失位”，祂们坐上了那些空出来的神座，若给祂们充足的时间，祂们也能一点点成长完善，可这时候的祂们，却像是一群什么都不懂、什么都好奇的野蛮人住进了豪华的宫殿之中。
当前神灵们醒来，属于祂们的、最自由的、短暂的“黄金时代”便宣告结束。
前神灵们轻松回归自己的神座，甚至借这机会更进一步，至于那些曾经一度在这些位置上盘桓过的“野蛮人”，就仿佛从不曾存在过一样，就连知识之主的记录中，也是以祂重新苏醒那一刻作为新纪元的开端。
然后，祂们开始重新“织网”，一点点将众神蛛网扩散开去，在这个过程中，祂们会变得越来越强，权能越来越大，在这个“网内”，也有越来越多新神诞生，而这些新神，才是真正受到祂们认可的嫡系。
而这也是一个驱逐迷雾，发现新位面的过程，而这些存在于“网外”的神灵，都被统一贴上“土著”的标签。
在众神秩序重新回归，众神光辉重新照遍所有位面的正治正确之下，土著神连同信奉祂的土著们，都是需要扫除的障碍。
无论是众神还是随着众神脚步侵入一个个新位面的信众们，都没觉得这有什么不妥。
野蛮为文明让步。
这本就是天经地义之事。
所以，但凡有新位面被众神蛛网捕捉，大换血就是必然的。
从神到信众都得换一遍。
不过，众神是仁慈的，虽然大多数土著神都是血腥暴虐的代名词，血祭、人牲、活俑、童男童女之祭、处女之祭、药祭、蛇祭……土著神在诸神世界已经和这些标签牢牢绑定在了一起，单是听着就让人头皮发麻，若是代入其中……还是算了，所以，将血腥暴虐愚昧的土著神连同其土著信众一同抹灭，本该是天经地义的。
不过，众神是仁慈的。
特别是以知识之主、和平之主这两位伟大存在为首，再加上诸如历史之神、艺术之神、冒险之神这些强大神灵附议，都认为可以在每个新捕获的位面保留一两个愿意向众神体系投诚靠拢、且性情最温和（或者说庸弱）的土著神灵，毕竟，每个新位面都有着独属于那个位面的特质，包括历史、风俗、人文等等，哪怕其中百分之九十九都没什么营养，但即便是为了那万一的可能，也是有必要制作一个标本保存下来的，不能完全荡除干净。
而土著神灵就是最好的标本。
这些土著神灵的生存状态，让秦慎重有种强烈的既视感，蓝星天变之前，这样的“活标本”似乎也不少，而他们基本连全球兽潮都没扛过就从世界上彻底消失了，仿佛从来没有来过。
所以，有着土著标签的水婴之神，不管祂看上去多么温和或者庸弱，作为唯一一个活到现在的——秦慎重心里更倾向于坚守到现在的土著神灵，祂与包括伽布诺因在内的这些外来神灵之间，有着无形却坚韧的线，将彼此隔开。
但伽布诺因居然真能够成功与祂交上朋友，秦慎重都忍不住有些佩服。
虽然，因为祂身上那特殊的标签，这一次大概率不会有什么引人瞩目的表现，而是如同一个安安静静的旁观看客，但秦慎重心中就是莫名笃定，这一位很可能才是伽布诺因结交的八位新朋友中最铁杆的那个。
“若只看某一个位面，标本确实不多，也就一个最多两个，可若将视野放大，放眼整个诸神世界，又该有多少个‘标本’？”
“这不是标本，这是一座尘封的金矿啊！”
接到伽布诺因的神谕，秦慎重并没有立即展开行动，而是一个传送术来到在公国某边缘之地传教的元觉旁边。
看着盘坐在高台上舌灿莲花的元觉，看着台下上千人规规矩矩的盘坐在一个个草编的蒲团上，一脸敬慕的看着一张嘴轻轻开合的元觉，仿佛从他口中说出再寻常不过的言语都有启迪智慧、拂拭心灵尘埃的感觉。
元觉口中每一句都是敬奉伽布诺因的教义，每一句话都是来自于伽布诺因亲自审订的传教圣典，可秦慎重觉得，台下听众真正去琢磨这些字词含义的并不多，他们大多数的精力，都沉浸在听他传教这件事本事，沉浸在一种极特殊、极玄妙的“意境”之中。
这是一种无法用言语形容出来的感觉，以他的体验来说，这就像是修行时的顿悟，身处天人合一之境那般玄妙美好的境地。
而这些听众，有布衣粗服、营养不良的农夫，有庸碌市侩、大腹便便的市井商贩，有颇有涵养学识的底层贵族，有见识短浅、只关注一日三餐油盐酱醋的居家妇人……有老人，有中年，有青壮……他们本来终其一生都不可能有这样的体验，可现在，在元觉的一张巧嘴之下，他们沉浸其中。
虽然远没有亲身顿悟来得真实，颇有些隔靴搔痒的意味，但这也足够他们沉迷。
所以，毫无疑问，元觉这厮在伪装成伽布诺因狂信徒进行传教时，携带了大量私货，在他们心中埋下了另一种信仰的种子。
他们虽不知道这种信仰是什么，但他们却早已经深度沉迷体验过。
不仅元觉如此，其他以大法师身份穿越过来的家伙也都是这样，只不过因为道行远没有元觉这般纯熟。
最开始，秦慎重还担心这会影响与伽布诺因之间的合作，可仔细探究了一下，甚至与伽布诺因亲自验证了一下，伽布诺因接收到的信仰没有丝毫打着。
“这种信仰反馈来的神力反而更纯澈许多，所以，千万不要停，就照你们现在这么做！”伽布诺因不仅不加制止，反而催促。
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