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天人境界是天夏的极限，但是在神洲界却只是成就金丹之前一个普普通通的境界。
因此无论是从天夏飞升而来的诸位，还是新招收的弟子，一个个都勤于修行，半点都不敢松懈。
整个老君山上加起来几百位道士，还是感觉空空荡荡，还处于开创期。
李弥并不急于扩大宗门，即使现在就开始招收天才弟子，也赶不上水浒大劫了，在大劫之中，唯有金丹真人，才算是可堪一用的中坚，留给太极宗众人的时间不多了。
李弥保持着三个月一次的讲道法会，面向所有老君山道士开放，所传大道皆是已经传下的诸般功法，对于大家而言都是极有价值，绝对不能错过的。
老君山上也是日新月异，每一天都在发生着变化，道路在延伸，建筑在成型，灵植在培育，灵石在开采……
从未开发的原始状态一步步成长起来。
如今皇宋皇帝已经是哲宗，距离赵佶登基不远了，整个神洲界劫气正在不断孕育之中，天机越发晦暗，难以推衍。
这种情况下，神洲最顶尖的道门几乎都得出了“大劫将至”的结论，一时间风起云涌，原本平稳有序运转之中的道门体系也开始掀起波澜。
许多宗门纷纷前往龙虎山打探，迄今为止，三大仙山还有任何官方回复，依然保持着缄默。
明面上的缄默，暗中却是在加紧布局。
而李弥则开始了轮回龙君的修行，由于对轮回之道的领悟过于浅薄，这一次，李弥选择了创造功法悟道之机这条路。
“太上道印，斡旋造化，我选择创造——《生死轮回功》！”
紫青云雾弥漫，神魂一转，李弥已然置身于一处全新的世界之中。
此界叫做生死界，就像是一个镜子的两面，阳面是阳间，阴面是地府，生命不断在阳间和地府间轮回流转，生生不息。
而李弥于生死界的旅程，是已经变得罕见的电影模式，他第一世的身份，是个不起眼的农夫-三伢子。
家有薄田十五亩，两个兄弟，三个姐妹，一家八口，排行老三。
父亲非常有干劲，率领着儿子们开垦荒田，用时十年，开拓二十亩，母亲从早忙碌到晚，养育了一大群鸡鸭，一头牛，三只猪。
三伢子从小就跟着父亲种地，一家人靠着勤劳，盖起了三间正房，让三个儿子都成家立业，三个女儿都嫁了出去，原本的家业也逐渐增殖，逐渐摸到了小地主的边。
然而就在这时，一支乱军从远方流窜而来，这个家被抢了，幸好人提前躲上山林，没有出事，但是浮财被一扫而空。
后来乱军被平定了，一家人也安心的回返村庄，官军来了。
然而悲惨的命运这才开始，一家人由于完完整整，被官军找个了“通匪”的理由打入大狱，土地被全部夺取，妻离子散，悲惨至极。
三伢子选择了反抗，在杀了两个小吏之后，被官军直接宰杀，终年29岁。
结束了短暂的一生后，李弥的神魂终于解脱，开始体验一次完整的转世轮回流程。
在死掉的一瞬间，神魂性质就发生了本源的改变，成了鬼魂。
从神魂至鬼魂，由生至死，玄妙至极。
非要李弥形容的话，大概就是新鲜和腐烂的区别。
阳间对鬼魂有一种天然的排斥，地府对鬼魂有着天然的吸引，因此哪怕再强大的鬼，也只能在阳间停留七日，就一定会被“吸”入地府，来到这个世界的另一面。
这是死后的世界，整个世界所有生灵的亡魂都汇聚于此，甚至包括植物。
在地府之中，有着一套简单的筛选机制，所有的鬼魂都会被称量。
凡是在这一世中消耗大于积累者，下一世就会被降级，这一世中积累大于消耗着，下一世就会迎来升级。
生死界中，最高级的生灵自然是人，也是投胎的最佳选择。
往下就是各种动物，从灵长类哺乳类，一直降到爬行类两栖类鱼类，然后就是各种植物。
同等物种之间，也有很大的差异。
李弥这一世只活了29岁，积蓄显然小于消耗，下一世起步的资格将会比这一世更低。
同一档次的鬼魂会被筛选分配到同一个通道，接下来就是排队等待投胎转世。
鬼魂转世的速度是截然不同的，越普通的生灵转世越快，越罕见的生灵转世越慢。
地府是严格受阳间制约的。
比如阳间天下大乱，人口数量减半，那么鬼魂投胎的速度也将会大幅降低；阳间太平盛世，人口数量剧增，那么鬼魂投胎速度也会加快。
每一个神魂，在生死之间，都会不断增减变化，每一次转世，都不可能和前世一模一样，都是一个全新的生命。
李弥在地府排了三年队，终于投胎转世，这一世是个乞丐，开局一个碗。
结果风起云涌，正好遇到了乱世，揭竿起义，凭借勇武成了一支义军首领，最多时占据了十七州，自号“冲天大将军”。
结果义军为王前驱，自己也在多次战败流窜之后，不得不投了乱世真龙，凭借一支骑兵队伍，成了真龙手中的王牌。
随真龙征战十二载，终于平定天下，得封梁国公，成为新潮最顶级的勋贵。
由于历年征战身中百创，只活了54岁就英年早逝，只享受了七年富贵。
第二世的积蓄显然大于消耗，这一次李弥在地府排了九年的队，才终于等到了一个投胎的机会，成了一位皇子。
第三世的皇子加入了夺嫡之争，不幸落败，被夺了王爵，圈养在府邸之中不得外出，只活了35岁就郁郁而终。
第四世书生，第五世官家小姐，第六世流莺，第七世太监，第八世最惨，直接成了一只猿猴，连人都当不成了。
不过还好逐渐厚积薄发，又一路经历侏儒、僧侣、知府、宰相、帝王……
整整轮回百世，李弥经历了人间百态，身份兜兜转转，不过幸运的是其中九十二世都是人类，当过皇帝，也当过早产儿，当过老虎也当过猪……
百世轮回，让李弥对于生死界之中轮回之道看的清清楚楚。
没有阎王来宣判，没有鬼差来抓鬼，没有孟婆来喂孟婆汤，一切都是基于轮回大道自然而然的转世。
每一世都是一次全新的旅程，神魂有积蓄，也有消磨，若是最终增长，下一世投胎的起点就会变高，若是最终消磨，下一世投胎的起点就会降低。
每一次由生至死，由死至生，神魂变鬼魂，鬼魂变神魂，都在发生不断的变化，百世轮回之后，若是没有紫青道印庇护，李弥的神魂早就被洗的和第一世没有一丝一毫的牵连了。
这才是生死轮回的本质，生死大道的体现。
而《生死轮回功》，最大的价值就是可以在生死之间，保持神魂本性不移，哪怕经历死亡和投胎，也能保持最根源的一点不变，这是唯有领悟了生死之道，才能做到的一点超脱。
第二种变化，就是可以在投胎转世之前，开一点修改器，为下一世恒定一个基础的性格，比如冷静、勇敢、坚韧……
如此一来，就像是在一个随机函数中加入了固定变量，向着更好的方向偏移。
这样一来，哪怕是百世轮回，也可以保证本性不移，更能够做到转世投胎的层次基本保持在整个世界的最顶级。
生死界太普通了，几乎没有任何修行者，但它又是极其特殊的，拥有一个简陋却又完整的生死轮回体系。
李弥经历了诸多世界，这还是第一次见到。
这意味着有轮回的世界是极其罕见的，较为高级的存在。
等到李弥悠悠醒来时，老君山上已经过去了整整一百天。
这次悟道之机消耗了李弥72亿传道度，但是总体而言，还是非常值得。
李弥对于生死轮回之道的领悟，从极其浅薄，直接跃升到了登堂入室。
《生死轮回功》的修行，完全作用于神魂，毕竟在生死之间，精气两宝是完全无法携带保留的。
这门功法的修行，便是自行模拟生死变幻，并在这个过程中恒定一部分本源，作为《生死轮回功》的核心。
非常特殊且诡异的功法，修行起来也非常凶险。
毕竟神魂和鬼魂是本质上的差异，由神魂至鬼魂，几乎是不可逆的变化，若是不能恒定本源，那么几乎就是自寻死路。
排除这一点，修行起来倒是没什么难度。
李弥只是稍作思考，还是决定要修行。
死亡并不是生命的终结，唯有形神俱灭才是修行的终点。
更何况《生死轮回功》凝结金丹，也只需要生死明灭的一瞬间罢了，不需要真正的死去。
李弥做好了准备，提前炼制一颗充满了生机的“长生丹”青春版——还阳丹，虽然不能获得万载寿元，却能生死人肉白骨，将一个刚死之人抢救回来。
当然，这只能作用于普通人，若是大修士死了，服用这还阳丹，是不可能活过来的，其次只能救活“横死”之人，寿元极限老死之人，也没有用。
李弥炼制的这一炉还阳丹，也是融入了自己对于生死轮回之道的领悟，否则万万不可能如此神奇。
以还阳丹救下了老君山附近几个刚死之人，在一阵阵“老神仙”的感恩声中，李弥完美验证了药效，不愧是太清一脉的炼丹术，完全可以自称神州第一炼丹师。
做完了充足准备后，李弥于八景洞天之中静坐入定，口中含着一颗还阳丹，开始了《生死轮回功》的修行。
第一步，自然是营造死亡的局面。
李弥收敛了所有的血气精气和真气，整个身躯的生机和活力都收入了已经成就的五条龙君之中，现在的身躯以肉眼可见的速度衰败起来。
气血消散、肌肉松弛、皮肤干枯、五官迟钝、牙齿松动、头发变白、骨头变松……
全身上下弥漫着一股死气，这一次是真的要死了。
唯有神魂还算健康，但是这样一幅身躯，根本无法承载如此神魂，神魂几乎都要从身躯中跳脱出来。
生死之间有大恐怖，哪怕掌握着太上道印这般大杀器，哪怕已经有百世轮回的经验，李弥还是生出了犹豫。
为了练一门功法就去死，似乎并不值得，反正传道度多得是，换一种大道对应功法不就好了吗？
但是最终，李弥还是坚定了道心。
不去体验生死，如何超脱，如何得道？
最终，李弥还是断绝了所有生机，由生入死。
神魂于一瞬间脱离了身躯，开始向着鬼魂变化。
留给李弥的时间，只有七个呼吸。
若是不能在七个呼吸之内，完成《生死轮回功》，定住神魂本源，那么就真的死了。
第一个呼吸，李弥神魂高速旋转起来，宛如一个璀璨的星系，所有闪光的星辰皆是承载了大道的功法。
最闪耀的，无疑是《太阳金真九炼法》对应的金乌。
此外，还有《长生诀》对应的长生龙君，《神霄无量造化经》对应的神霄龙君，《不灭玄功》对应的不灭龙君，《降魔度厄功》对应的降魔龙君，《五形玄真经》对应的五形龙君……
五龙君明，四龙君暗，九条龙君，隐隐构成了一个巨人身形……
第二个呼吸，李弥神魂不断明暗变幻，星辰之光大作，宛如一道道连线，逐渐将神魂星光全部牵连起来。
第三个呼吸，神魂之中所有的星辰全部都被链接起来，到了这一步，《生死轮回功》就算完成了第一步，定住了神魂本源。
第四个呼吸，李弥并没有结束修行，而是继续定住更多的神魂，星辰之光开始勾勒出一幅幅画像。
第五个呼吸，一幅幅画像活了过来，俨然变成了立体图案。
第六个呼吸，整个神魂的边界都开始闪耀，仿佛彻底活了过来。
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