不怪陈江华激动，他是个研究员，跟了农博升有个十来年，老师的习惯学了个八九不离十。
年纪其实还挺年轻，已经是个真正能搞学术的历史专家，看到真正的重要文物时第一个想法就是要将它带回国内：这块黄金片片已经不是能单单用“少见”来形容的，这会都可以说是独一无二！
如果不是他的老师是农博升，他都几乎没有可能认出它来，要知道现在的华夏，除非先看上头刻着的文字，不然能知道这是个什么玩意的人，都可能到不了两手之数！
这边张楠看到陈江华这么激动，道：“我说江华同志，你一定没学好，刚才那话要是被农馆长知道，你非得挨批！”
听到这调侃的话，陈江华反应过来，倒也不尴尬，道：“说错了，是世界唯一！”
张楠“呵呵”笑笑，“农馆长的经历不一般，一般人哪见过这玩意。
我听说百多年前在当时的俄国发现过两面类似的，不过那两面连材质是金是银到现在都没几个人知道。
后来在国内出土过一面银的，不可惜这会在小鬼子手里。
你认得出来，农馆长告诉你的吧，看来他在苏联见过。
对了，那两面是金的还是银的?”
张楠也很好奇，之前自个并不知道农博升见过在苏联的那两面。
“银的，老师在苏联见过其中一面，另一面老师的老师说起过，也应该是银的，不过好像在十月革-命那会就消失了。
可惜，老师当时不认得八思巴文，不知道那面银牌上头文字的意思。”
八思巴文是元朝忽必烈时期由“国师“八思巴创制的蒙古文字，后来随着蒙元帝国的消亡，八思巴文也被逐渐废弃，成为一种“死文字”，近百年时间才被逐渐解读。
这是面元代八思巴文圣旨金牌，全世界此类文物中，迄今为止发现的唯一一面元朝金质圣旨金牌！
要不是陈江华的老师在苏联曾经见过类似的，平时大概也说起、描述过这类“圣旨牌”的样子，不然他也不会认得！
至于张楠......
十来年后在华夏就会发现一面，所以他认得。
就用淡水冲洗了一下，再用柔软的毛巾擦干。拿个厨房里的电子秤一称，正好350克，七两重。
圆角长方形片状，一端有圆穿，长25．5公分、宽8公分。平均厚度大约1个毫米，显然是手工敲打出来的，厚薄略微有所不同。
至于成色，老话说“七青八黄九五赤、黄白带灰对半金”，张楠初步判断这面金牌的黄金含量应该在六七成。
那在手里略微用了用力，感觉了金牌的弹性——这动作也只有张楠这个土夫子出身的家伙会干，陈江华看着都有点胆颤心惊。
“不用急，挺软的，应该是金银合金，估计没加铜。”
如果是加了铜，那弹性会好很多。
陈江华无语：这个张先生就算动作幅度非常小，也不怕这牌子出裂纹！
万一来个“啪嗒”一声，那可真没地方哭去！
张楠可不管这个，黄金在自个眼里也就那么回事，说是“圣旨”也一样。
黄金小意思，带字就有意思了：能看懂的在外径5公分、内径2公分不到点的圆穿缘上，錾刻着“张字八十八号”6个汉字。
而在牌子的正反两面，还各有两行巴思巴文字。
张楠多年前倒是“认得”几个八思巴文，那还是因为玩元代钱币的原因，差不多就是死记硬背下来的，不过离开了方孔钱就是睁眼瞎一个！
很有意思的一个情况，一枚八思巴文的“至正通宝”能认得；把这四个写在白纸上再给他看…不好意思，认不出来。
至于这块金牌上头的八思巴文字，真是一个也不认识。
张楠不认识，陈江华也认不得，估计就算农博升来了也没辙。馆长同志是一家货真价实的南方博物馆馆长，平时工作和研究中八竿子敲不着内-蒙一带发现较多的带八思巴文的文物。
工作中碰不到，谁会去研究，难道空得闲着没事干?
认不得，没辙。
这会陈江华就在说：“我看过资料，当初被小鬼子掠走的那块银牌正面是汉文‘天赐成吉思皇帝圣旨疾’。背面是契丹文字，意思是‘宜速、走马或快马’，这面金牌得去找个会八思巴文的才能解读。”
“好不好找？”
张楠问道。
“国外估计不行，国内还行，据说内-蒙大学蒙-古语言文学系在特殊时期前后，都曾经把巴思巴文作为学生的选修课，能读懂八思巴文的人不会比认识金文的人少。”
“这就好。”
说着，张楠又把手里沉甸甸的金牌翻来覆去看了看，“其实我倒是能够猜一猜这上头的意思：皇帝的圣谕是不可侵犯的，谁要违背，将被处死！”
陈江华笑笑，“够直接。”
他指的是猜测的意思。
“直接，简单、粗暴，元朝皇帝不就喜欢这个。后来的朱元璋好像也是喜欢这个调调，没文化嘛，好像有次海盗来…”
张楠是玩古董的，不是靠谱的历史学家，没想着这会脑子卡住了，一下子不知道怎么往下说，尴尬。
还好陈江华解围，“朱元璋喜欢白话，圣旨都沿袭了元朝皇帝的白话文风格，有一条纪录是倭寇侵犯沿海，地方官吏问咋办，朱元璋一道圣旨说：奉天承运，皇帝昭曰，告诉百姓们，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。”
张楠眼睛一亮，“就是这个！
朱重八，霸气！”
“哈哈”笑笑，也不知道这是传说还是史实，反正流传挺广的。
两人又讨论一下金牌出现在沉船上的意义——如果船上只有包括青花瓷在内的瓷器一类货物，那只能认为这是艘具有一定元朝、伊尔汗国或者中东阿拉伯世界各小国背景的货船。
但因为这面圣旨金牌的出现，这艘船的历史价值就大不一样了！
上头一定有能代表元朝皇帝的使者或者高官存在，目的地很有可能是伊尔汗国。
但如果是这样，问题又来了：1256年伊利汗国建立，忽必烈称蒙古大汗时，伊利汗国一直承认其为宗主，直至忽必烈去世为止。它的属国包括阿富汗斯坦的卡尔提德王朝，克尔曼的后西辽，土耳其的罗姆苏丹国及格鲁吉亚。
忽必烈这个杀胚1294年就挂了，比习惯性认为的“至正型元青花”生产年代要早得多。都不承认元朝是宗主国，那这元朝的圣旨金牌去中东干嘛？
这些青花瓷到底什么时候烧制的？
那名元朝使者要去中东干嘛？
为啥不走陆路走海路?…
这是一系列的问题，这面金牌的出现会让研究元朝历史的专家们欣喜若狂、绞尽脑汁、胡编乱造…哦，是大胆推测。
“…张先生，这就是考古的魅力之一不是嘛。”
南方人，说话就喜欢来个肯定语气词后置。
“呵呵…不猜何来考古，希望下边还能多出点带字的玩意。不说这个了，先吃饭，晚上你和关老大一个舱。”
这几天陈江华也不回“大鲨鱼号”，和那条明朝沉船相比，这条元代的沉船吸引力大要的多。
反正是打捞，杂七杂八都会给弄上来，货船前往菲律宾、美国的航程中，有的是时间让他去整理研究的。
……
厨房准备的是带有华夏菜元素的西餐，不精细，都类似于大锅菜，管饱、不清淡、基本重口味，大不了主食除了面包外，还用大号的电饭煲准备了一大锅米饭。
印尼大米，质量还行。
不用节约电话费，陈江华又给他老师汇报了新发现：可惜这会不是二十几年后，不然传点视频和照片不要太方便。
靠说，那可谁不清楚那些个八思巴文长啥样。
尊敬老师是好事，但被老师发现自个学艺不精，那就不是好事了！
陈江华挨训了。
如果只是领导，那说话还可能客气点，但张楠在边上看着他兴高采烈汇报完，然后被电话里的农博升批的时候，都为这位研究员同志感到悲哀。
有个博学、严厉、肯教学的老师是种幸运，但这会看着真有点惨！
好几分钟，终于消停：倒也不是骂，听着似乎是农博升在给自个学生教授知识，大概还有点恨铁不成钢的味道。
都听到了“…都和你说过南宋…说这圣旨牌怎么分的…都忘了?
还好…自己人，不然丢人…”
这边连连应是。
好吧，大概是陈江华这位学生记性不好，把老师教过他的东西给忘了：还好张楠是自己人，要是在外边，那都会给农馆长这个老师和甬城展览馆丢人。
没想着馆长同志还有这么严厉的一面，而陈江华毫无不满的表情、虚心听训，妥妥的一幅严师出高徒的画面，还挺和谐。
张楠听了一会就走，还对陈江华做了个“我不在”的手势，跑去阳光甲板钓鱼。
一会，陈江华来了。
“怎么，农馆长?”
张楠递给他瓶冰桶里拿出来的啤酒，顺口问了句。
陈江华苦笑了一下，一屁股坐在边上一张钓鱼椅上，喝了一大口，这才道：“没事，挨批了呗。
张先生，这面圣旨金牌没我们想象的那么重要，前些年老师应该和我提起过，不过我给忘了，刚才又给上了课。”
“怎么回事?”
圣旨金牌不重要?张楠疑惑，上辈子看内-蒙找到的那面圣旨金牌，可都是被吹上天了！
陈江华又喝了口啤酒，道：“是这样……”
原来元代是承袭金代的官制，按官员级别配置有不同符牌随身佩戴。对元朝时候的官员来说，这符牌非常重要，不仅是等级、地位的标志、身份的象征，还与社会的政治、经济、军事、文化等活动都有着方方面面地关联。
生活中的很多事情，都和这牌子有关系。
元代官员佩戴的符牌，也叫称“圣旨符牌”，金质的叫“圣旨金牌”倒也没错。
根据近现代人的考证，元代的这些圣旨符牌，大体有如下五种功能：第一，作为君王或者将帅赏赐给臣僚和部下的奖励，类如现代的“功勋章”。这一类符牌一般是长方形，等级不同，造型和材质也不同，最高等级的金质符牌，要由皇帝来颁授；
第二，是权力的象征，等同“圣旨”；
第三，可作为“信物”，佩戴符牌的官员，下去执行公务，就能来个“如朕亲行，便宜行事”；
第四，是身份和官职等级的标志，有身价高贵的“身份证”的作用。
第五，起到军务紧急时候的“令牌”作用，历史上有这样的记载：“军情急务遣使者，佩以银字圆符给驿”。
元代官府还设有“符牌局”，掌造各种符牌，由皇帝或中书省官员颁发。
圣旨符牌因其等级、功能的不同，其造型、纹饰及材质有着严格区别，形状上有圆形、长方形好几种，材质上有金牌、银牌等等。
金牌很牛逼吗?
钦差大臣出西洋?
这会陈江华就说到了：“……这块圣旨金牌，老师说《新元史》里记载：正、从四品，正、从五品俱金牌；正、从六品，正、从七品俱银牌。
五品以上官员的随身五品，在南宋李珙的《蒙鞑备录》中也有载：第一等贵臣带两虎相向，曰虎头金牌，用汉字曰：天赐成吉思皇帝圣旨，当便行事。
其次素金牌，曰：天赐成吉思皇帝圣旨疾。又其次乃银牌，文与前同。
张先生，您这面金牌素面，十有八九是个元朝二等臣佩戴的东西，不是一流大佬身上的玩意。”
搞明白了原因，张楠也只得笑笑：纪录片哦，给普通老百姓看热闹看的，既然已经是世界唯一，只要大方向不出问题，无论怎么吹都无所谓，要考虑到播出效果和吸引力。
元朝朝廷还真是另类，其它朝代要什么身份才能使用金质的腰牌这一类“身份地位的证明物”?
元朝倒好，连个五品官都能用。
这“圣旨金牌”花头还这么多，在解读了上头的文字前，天晓得它干嘛的。
陈江华还要补刀：“老师说只要是素面，不管它是干嘛用，只能是二等货。
就是个世界唯一的二等货，哪天你带回家，他要跑你那去看看。”
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