南方诸国
大陆南部是密教诸神入侵以来，物质界第一片沦陷的区域。
到了现在，已经过去数十年的漫长时光。
对于神灵、巨龙、精灵等长生种来说数十年不过眼皮--眨的功夫。但对于普通人而言，数十年已经是两三代人的更迭。外神对于他们的影响，已经深入到生活的方方面面。
一旦再过数十年，老-代的人尽数死光，那就会将被密教统治当成理所当然、天经地义的事情。回一道传送门】被打开。亚伦的身影走了出来。
此时的他一身流浪诗人的打扮，穿着轻便的旅行者衣服，背上背着鲁特琴+3，经过做旧处理，显得风尘仆仆。
亚伦双手结‘守秘印’，双眼中有金色己字一闪，识海之中，那一颗‘逆种’蓦然大放光明。继而
他就觉得笼罩这片大地的猩红光芒非但没有排斥自己，反而亲切地接纳了自己这代表密教统治的区域，完全对自己敞开了大门。“开门揖盗啊!“
“谁让我是佛陀承认的佛子呢…还是“寂静尊秘密主佛’一系，有着池的守秘，纵然遇到其它密教神灵乃至佛陀，都未必会暴露!亚伦张开双手，如同怀抱大日。
虚空之中，丝丝缕缕的大日之光便蜂拥而至，充斥着他的身躯，沿着特定的经脉与穴道运行，最终汇聚于眉心。
【经验+100!】
一道又一道提示浮现出来。
虽然每次增加的经验值不多，但一-直持续，源源不绝，相当恐怖!“要是我一开始就在密教统治区域修行，只怕躺着也能躺成传奇吧?!亚伦有些牙酸地想着。然后，更多的提示浮现∶
【你观摩大日，领悟‘三脉七轮瑜伽法‘，此为密教修行之法门…位于大日普照之下，经验值持续增长中…
【你对“空性见’若有所悟，你领悟炼化‘大日神性’之法!】亚伦惊了
从大日中领悟出根本修行法也就算了反正他极其擅长密教之法，早特么习惯了。但大日神性
密教修行，根本还是三步∶菩提心、空性见、如来藏
其中的空性见，就是凡人不掠夺神性生物的神性，而是自己修炼出神性之法门只是空性见所修炼出来的神性，并非完全契合自身，而是契合密修本尊。
因此很容易就成为密教诸神的食粮!“见鬼了，我要修炼神性，也是、‘寂静尊秘密主佛’的佛性，怎么就变成【大日如来】本尊的呢”亚伦揉了揉僵硬的脸庞。
他已经顿悟，只要自己持续吸纳大日光辉，然后不断在体内凝练，就能炼化出一丝‘大日神性‘!此乃【大日如来】之神性!能统摄一切法
莫非本尊给我定下的，是篡夺【大日如来】的神座之道路?这可真看得起我啊…亚伦差点就想撂挑子不干了。【大日如来】是谁
那颗猩红太阳差点就算计了本尊，自己一个分身去跟对方硬干?心还是洗洗睡吧…梦里啥都有
“唉…可惜，谁让我跟本尊一体，袍失败我也完蛋呢?”亚伦叹息一声，开始想着如何去做好自己的任务了。
虽然橡木之父’透露出那位原初之神’艾欧的消息，但对方状态应该不佳，对上【大日如来】处于劣势。
因此，才需要更多的【强大神力】之帮助。‘战争主宰‘就很重要了。
可惜，【大日如来】早已堵死了诸神复活的渠道，将冥界掌控在手中。唯有‘白衣龙后地母‘那种诚心皈依的才能复活。其余的诸神，所布置的复活后手尽皆被阻挡。
‘战争主宰的一位选民为了复活对方，用一种特殊的方法堕入冥界，然后就被困住了“但是……自从死神死后，冥界就被封闭了，想要活着进去，有点困难“物质界仅存的通道，还是位于密教诸神的几座大神殿当……
‘之前反抗军已经接连派人尝试潜入结果都失败了，其中甚至包括一位传奇盗贼!’‘但我可以直接混进去……‘
至于密教封锁得如此严密，那位选民是如何偷渡去冥界的
这似乎与战争主宰的布置有关，还消耗了一位强大神力的主神器，代价太高，成功率太低，不是很可取。
“那么……先混入寺庙么”“也不是很急，先逛逛…“
亚伦脸上浮现出乐子人独有的愉悦笑容，背着鲁特琴，开始流浪。心南方大陆曾经存在的诸国，早已灰飞烟灭。
那些王公贵族、国王大公、要么全家尽数死绝、要么变成了农奴。如今统治整个南方区域，高高在上的是各处的寺庙或者说神殿
每一座神殿都统领一个广大的教区，那些供奉佛陀的寺庙所占据的区域，并不比原本的公国甚至王国小!寺庙中的僧侣，成为了事实上的贵族
而在寺庙之下，则有些被本土文化同化，分封出来了一系列“城堡主’与‘庄园主’，也就是大地主跟小地主。
‘城堡主‘拥有一座城堡以及附近一大片土地，还有巨量的农奴。‘庄园主‘只有一座庄子，往往是某一位城堡主‘的附庸。
而所有的“城堡主’，又必须争相讨好、供奉神殿中的僧侣，获得他们的支持，否则自身地位随时可能一落千丈。亚伦走过一片田垄。
地里种着燕麦，一群宛若行尸走肉般的农奴正在田地里劳作，有的还戴上了防止逃跑的镣铐。他仔细观察了一下，发现除了几个老奴隶眼中有着埋藏的火焰之外，其它年轻的农奴眼中大多带着麻木之色。
他们生下来就是农奴，一直也都是农奴。
根本不知道外面的世界是什么样子的，更不知道自己为什么会过上这种生活。反而以为，讨好地主老爷，向僧侣贡献自己的一切，是天经地义的事情
等到监工命令，可以休息的时候，不少农奴就开始默默念诵经文∶‘众生智慧…为我智慧…嗡巴摩那
亚伦听着听着，眉头就是皱起。属性栏中，一道提示浮现∶
【你聆听了“智慧佛经‘，领悟了抽取众生智慧，化为摩尼珠之法!】“这特么是降智光环么
亚伦心中吐槽-句，不过大概明白了这些人拜的是‘大摩尼珠王智慧佛‘但没有获得任何赐予，只是奉献、不停地奉献
他们的智慧，逐渐被‘大摩尼珠王智慧佛‘汲取，成为了对方手中的摩尼珠。毕竟，奴隶要什么思想?人一闲下来，就会思考许多乱七八糟的事情，就会不满，甚至付诸行动!没有智慧，也就没有了贪嗔痴等三毒烦恼，可以获得极乐!这就是《智慧佛经》的内容!“剑走偏锋，歪邪道…“亚伦嘴角抽搐，发现那些监工也在拜佛。
不过，他们所崇拜的，却是另外一尊佛陀--‘东方不动尊胜佛‘
此佛寓意二切顽固不化之特性。地主们膜拜袖，自然是想让一切都维持不变，农奴的儿子世代代都是农奴，地主的儿子世世代代都是地主。
当然，“东方不动尊胜佛’也有变化的象征，他们唯一希冀的变化，就是自己家族中能出一位大僧侣!除此之外，一切都可不变
“塔、蛹…这两位在这里玩耍得很开心嘛。”亚伦心中吐槽一句，准备离开。南方大陆对吟游诗人实在太不友好了。
到处不是农奴就是奴隶主，农奴们没有听音乐的精神需求，更没钱!--后者往往更加重要!毕竟吟游诗人、马戏团等职业也是要吃饭的。至于庄园主与城堡主
他们倒是可以养活几个不事生产、专门娱乐的戏子与小丑，但往往也是养在庄园中，根本不需要外来者。相反
外来者在当地，是十分扎眼的存在。比如亚伦!就因为多看了农奴们几眼，就被那些监工盯上了。
他们对视--眼，拿着皮鞭，直接围了上来∶“这里是巴依老爷的领地，我们是巴依老爷的监工，你是谁?亚伦想了想，回答道“我叫做弥勒是一位苦行…”嗯。
成为僧侣需要很多条件，如果不是那些城堡主的后裔，庄园主的后裔往往需要经历很多的磨难。比如…通过‘苦行‘磨练自己的意志与体魄好吧，这些都是假的。
南方诸国之所以存在少量苦行者，完全是因为他们没有讨好自己的‘上师‘，迟迟无法获得‘灌顶‘，只能四处游荡，寻找机缘“苦行者
巴依老爷的监工上下打量着亚伦，明显感觉不像
记忆中的苦行僧，哪个不是冲着供奉【大日如来】的本尊寺----大雪山神殿一步一叩拜、衣衫褴褛、前往朝圣的
谁打扮得这么骚包，并且还背着一把琴
这些监工也大多在二三十岁左右，属于南大路沦陷之后的新生代，甚至都忘记了有“吟游诗人‘这个职业。
不过，亚伦报出来的、苦行者’身份还是很大程度上震慑住了他们。毕竟，僧侣地位至高无上!而苦行者勉强算是“预备役僧侣
或许他们的主人能不在意，但他们必须保持恭敬。
否则…被某位路过的“黄衣僧’见到，都可以命令他们的主人献上他们的骨头、血肉、皮囊…制作成法器
嗯…农奴们还有一个最大的用途，那就是献上自身的一切，供某位上师练法!如果是美丽的农奴女子，那下场必然无比凄惨!“不知道这位弥勒大师，有何需求
那些监工放下鞭子，脸上带着狐疑，又有些试探地询问。“如果能支援一些食物与清水，贫僧…不对，我感激不尽。亚伦双手合十，在找作为僧侣的感觉。
虽然只要自己正牌佛子的身份亮出来不要说这些监工，哪怕是他们的主子，或者他们主子的主子来了都得跪，但‘弥勒’这个身份还是有些问题，跟突然冒出来的一样。
亚伦准备先在几片区域游荡，作为苦行僧传出事迹，然后一朝“顿悟’，得佛陀传法，就比较能说得过去了。
反正，既然是准备玩潜入的，他傻了才说自己叫亚伦。弥勒这个名字就相当适合，能占据未来气数。一个监工飞快上马，扬起马鞭，绝尘而去。“这位大师请休息一下，我们立即去办。
剩下的人则恭敬地请亚伦休息。这也有监视的味道在内。
亚伦当然不怕，从善如流地走到阴凉处。
而他走过的道路，那些农奴甚至都不敢触碰，只敢远远地跪下，对‘上师‘叩首，似乎已经形成了本能习惯。
“这是上好的奴隶啊，温驯，听话，不会反抗…亚伦坐下，心中叹息--声。
等了大概半个小时，一行骑士匆匆而来，为首者是一个金发碧眼的胖子。
“这位大师……我是本地庄园主--巴依∶戴文思，我的主人一-诺伊，是本地的城堡主，被雪鹫寺高僧赐予‘康巴土司‘的封号…“巴依老爷的说话声有些得意。
唯有获得那些大僧侣喜爱的城堡主，才能获得一个‘土司‘的封号，代表着对这片土地的世袭权!而他与那位诺伊康巴土司，还有一些血缘上的关系，否则也得不到一个庄园。表露了自己的身份之后，他略带得意地对亚伦道∶“我带来了庄园里最好的白面包，作为给大师的供奉…”
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