但不管怎样，考察漫长演化过程中，生命与dna的关系，则这种“寄生与被寄生”的矛盾则始终存在，最终，才会在四十亿年演化的最高成就——人类身上，彻底爆发，继而以人类的彻底胜利而告终。
一旦脱离血肉之躯，不再被禁锢在脑神经系统中，dna也好，躯体也罢，便无从决定意识的存续与否，不再有任何拿捏人类的资格。
但是，即便是这样的身体，既然在未来的文明时代仍然需要，
适当的改进就仍然是一种必须。
1521年，前往尤洛浦区研发机构，阿达民的用意便在于此，通过交谈、参观与核查等方式，考量盖亚净土大区在这方面的成果。
会议现场，借助大屏幕等媒介，白大褂们向阿达民详细汇报了研究成果。
人类的躯体，从头到脚，由几十万亿个细胞构成，以“追逐快乐、回避痛苦”的立场衡量，设计缺陷简直多到数也数不清。
根据研发机构的统计，“人体改良进化”的第一阶段，即在基因层面修改、促成表达，进而提升其“使用”体验的小型项目，就有大约六百种之多，涉及到人体的方方面面，效果也各不相同。
这些小型项目，一言蔽之，并不是为回避“呛死”、“噎死”之类生死攸关的风险，而是提升身体的评价质量。
譬如说，长期困扰人类的一个问题：体味，就涵盖在列表中。
人类的体味，说起来，并不是什么稀罕的特质，动物、尤其哺乳动物的体表，皆有各种腺体，分泌物的气味往往比较浓烈，作用则五花八门，总的来说，标记领地、寻找配偶等，总归是八九不离十。
但是这种特质，显而易见，一点也不适应现代文明。
当今时代的人类社会，人与人之间，主要通过视觉、听觉来打交道，嗅觉不仅有所退化，还往往会引发一些困扰。
至于体味，不论用什么词汇形容，总之离不了“臭”这个字，即便当事者自己都能闻得出来，更不用说附近的其他人，为此，体味浓烈族群还发明了一些手段，用“止汗露”之类东西，暂时阻塞汗腺，甚至用香料去遮盖。
但，源头一天不除，这些终究也只是扬汤止沸。
去除体味，进而，将随之衍生的一切掩盖手段，变成历史，这是涵盖在“人体改良计划”中的小项目。
在这方面，应该是说某种幸运，人类并无须从头开始摸索，
而只需借用西大陆人种的基因。
在漫长演化过程中，一般而言，科学家都认为这一种属的起源在南方大陆，而后逐渐扩散到全世界。
在演化树上，不同地域的群体，一般而言的确有所谓“高下之分”，这里的高下，并不涉及人格、优劣等方面，而是在具体的演化特质上，南方大陆的皂人，的确相对其他区域的同类更加原始。
至于说，原始究竟“好”、还是“不好”，则是一个仁者见仁的问题。
由于演化的塑造，具体而言，是西大陆人种在历史上的冰河时期，生存在极寒地带，体表的众多腺体自然成为累赘。
那时的人类，不仅无须排汗散热，也无需通过气味来辨别领地、寻找配偶，毕竟在天寒地冻的环境下，气味传播能力极大下降，因而，西大陆人种的体表汗腺等大腺体相对退化，气味腺体则几乎完全消失。
这一点，在旧时代的世界，并未被白人把持的舆论广为宣传，
虽然这实在是一种莫大的优势。
而在新时代，全人类已浴火重生、即将迈进新时代，在消弭任何族群、种族概念的大前提下，人类便可在基因层面上扬长避短，互通有无。
因而，在“人体改良计划”中，新时代的人体将完全告别体味的烦恼。
除此之外，在身体内的诸多缺陷，则由“计划”的第二阶段来完成，乃至其后的第三阶段，这三个阶段并非先后，而是量级与难度的区别，在最终“成品”上，都将是完全就绪的完成态。
一旦“人体改良计划”完成，到那时，人类驱使的血肉之躯，将是盖亚表面从未有过的、人类眼中真正的完美。
大屏幕上，此时此刻呈现的虚拟形象，便是这样的“人”，
或者说是一具人的躯体。
在这具躯体上，民众能设想到的诸多缺陷，从智齿、到阑尾，全都消失无踪，除此之外，某些可能引发不适的特质，皮肤粗糙、暗沉，或软骨轻度发育不良，乃至囟门闭合过早/过迟等发育过程中的缺陷，也完全被矫正。
至于说，从食管、气管交汇，到视网膜附着方式的诸多严重、乃至致命缺陷，
当然更是一扫而空。
以上这些改进，对人而言，当然是一种从未有过的巨大进步，驱使这样的身体，在社会生活，可以说平白少了许多烦恼；
至少，再也无需忍受智齿萌出、或阑尾发炎的痛苦。
但还是那一个问题：
吃饭时咬舌头，这又能怎么办，难道还要将人类的牙齿一笔勾销，变成苍蝇、蝴蝶那样的进食方式吗。
这种设想，盖亚净土的脑洞大开之白大褂们，可能会有兴趣，阿达民则无法接受，他绝对想象不出一个这样的社会，人类用舌头卷成管状、吸食营养液的样子，那简直就像是《异形》里的景象。
不论到什么时代，人类，总归有自己的价值取向，与审美的判断。
至于说，这种价值、审美判断，是否“适宜”，就完全是一个很主观的问题。
人体，不论怎样修改，都不能违背人类既有的审美认知，早在工程启动之初，阿达民就强调过这一点。
审美，这一体系，方然很早就分析过，并将自己的意志贯彻于nep大区。
杂糅客观规律与主观印象，人的审美，就是这样复杂，一方面很有科学方面的规律可循，
另一方面，则必然因时代的变迁，或观念的延续，而残留有大量旧时代的既有认知，延续至今而不曾消弭。
在“人体改良计划”中，审美，如何斟酌，是一个很微妙的问题。
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