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第959章有趣的和尚
老和尚给他们安排了一间禅房，查文斌将两幅图铺在地上，根本来不及修整便点灯查看起来。
“河图其实并非是一副图，而是两幅图。”查文斌道：“河是指星河，在天。但图是用在地理，故图为地。这两幅图，一左一右，古人云天行左，地动右，所以解开的这副图是天图！”
风起云道：“天图都解开了，为什么地图他反倒不解了？”
查文斌摸着那天图上的点线道：“此图在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂，这东西看似至简至易，实则深邃无穷啊。我猜想他是故意把这副地图留给我的，并非是他没有能力来解。”
胖子也道：“天上的东西，看不见也摸不着，那么难他都能搞定，地上的对他来说还不是小菜。这人也真是的，非得留给你这么一道难题干什么，直接讲不就行了。”
查文斌比照着两幅图，根据对应的位置首先确定了五块位置，一一对比道：“一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七同道居南方，因地二生火，天七成之；三与八为朋居东方，因天三生木，地八成之；四与九为友居西方，因地四生金，天九成之；五与十同途，居中央，因天五生土，地十成之。”
风起云道：“金木水火土，这大概就是构成我们这个世界的所有元素了，怪不得说河图包含了我们整个宇宙的奥秘，被叫做宇宙魔方，看来的确是有它道理的。这些点线，似乎又并不是一成不变的，查兄你看，如果把这个图侧过来，似乎它也是能成立的。”
查文斌则顺势把图移动了一下，上下左右做了个顺时针的调整，果然五个区域的点线连接又发生了变化。查文斌不禁感叹着这副图的神奇之处，道：“河图不光是星图，还是根据星空一年四季出没时节的绘成的。四季星空位置在移动，只需要对应变换图的左右上下便可。它以二十八宿舍为区划，按木火土金水的顺序，每星各行七十二个周天，五星合周天三百六十度，再加上金木水火土，刚好是三百六十五个周天！”
“你们再看，”查文斌指着两幅图上的点到：“这些白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数，并以天地合五方，又以阴阳合五行，加上这三百六十五个周天。如此一来，空间和时间在这图上就如同可以任意组合的玩具一般，怪不得都说谁掌握了河图，谁就是掌握了这个宇宙的密码。”
风起云也感叹道：“什么太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等玄门手法，在这两副图面前，感觉都成了孙子辈。寻常人只要是能够吃透这其中的一点两点，都可以开山立宗派了。可单就其中一手，都要花上毕生心血，如此全面的完整图，留给我们的时间只有短短的三四天，这……”
“查爷跟人家不一样！”胖子吃着小和尚送来的糕点道：“你说的那些个东西，在别人眼里是专题，可在查爷这儿，他是样样精通啊。这就是学霸不偏科的好处，人是全才。”
超子乐了道：“哟，就你这学渣也还好意思谈这些？”
“我是学渣，可这两位是学霸啊。”说完，他勾着超子的肩膀道：“别在这儿碍事了，这些个刷题的事情还是别打扰他们了，我们出去该干嘛干嘛。”
“这还有一份信。”风起云将它打开，只见信上开篇写了两句话：“万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。这后面的，好像是有些图解，你来看看呢……”
见这两人已经进入了状态，胖子和超子也就识趣了退出了房间，这会儿外面天已是大亮了。见厨房那边冒着白烟，两人便就进去想弄点吃的垫垫肚子。
一进屋，昨日那小沙弥正在蒸馒头，还有一锅粥，更为神奇的是，胖子居然见到厨房里有个笼子，笼子里是三只老母鸡。
“你们寺庙里还养鸡做什么？”胖子摸着下巴道：“要说打鸣，也得是用公鸡啊，下蛋吃啊？”
那小沙弥对着胖子行了一礼，又端起了笼屉，只见下方的锅里果真是有几枚鸡蛋。胖子一瞧，乐了，道：“看不出来，这个寺庙还是个花庙呢！”
小沙弥不解道：“何为花庙？”
胖子道：“你别看我粗鲁，但我也知道佛经里说过：一切出卵不可食，皆有子也。这出家人是忌荤腥，这蛋也是包含在内的，你们怎么可以偷偷在这儿吃鸡蛋呢？”
小和尚道：“这些鸡蛋并非是给我们僧侣享用，而是专程是给几位施主准备的。”
“给我们的？”超子道：“那你们这不是犯了杀戒嘛？”
这时屋外传来了老和尚的法号声道：“阿弥陀佛！罪过！罪过！两位施主请不要多虑，本寺并非是什么花庙，我们也不是花和尚，而是佛祖从来就没有说过绝对不让吃肉。”
“老和尚，你可别瞎扯了！”胖子道：“我告诉你，这国内的寺庙大大小小，我去的多了。和尚僧侣我见过的也多了，哪一家不是吃素的，又有哪一家敢像你们这样还煮鸡蛋的。”
老僧不恼，却笑着道：“施主可知道和尚吃饭用的器具叫什么？”
“钵！”胖子道：“我看过西游记，唐僧手里就有一件紫金钵盂，还是唐王御赐的，后来叫阿难迦叶给骗去了，我还挺生气的！”
老和尚又笑着道：“那施主可还记得唐僧持钵说过最多的一句话是什么？”
胖子道：“化缘啊！”
老和尚又道：“何为化缘？”
“就是问别人施舍呗。”胖子心想，我差点就说成要饭了，要不然这老和尚肯定得难堪死了。
老和尚又道：“施主即精通西游记，应该知道佛教一直有大乘佛教和小乘佛教之分。依据小乘佛教律书《五分律》记述，在佛祖传教期内，他和他教授的比丘们全是托钵乞食谋生，施主给什么就吃啥，这里头自然也包含鱼和肉。所以，弟子们一开始是不戒荤腥的。
在小乘佛教里，有三净肉是明确可以吃的，哪三净呢？第一，不是专门给自己宰杀的肉；第二没有看见动物被宰杀过程的肉；第三，没有听见被宰杀时发出惨叫的肉。因为佛祖和比丘都是乞食，这些食物原先并不是给自己准备的，只不过是别人吃剩下的，自然也就在这三净之内了。
而在大乘佛教的佛书里是认为和尚是该吃素的，他们觉得人世间过多杀生的罪孽，是由于百姓吃肉造成的。但即便提倡吃素的大乘佛教，也明确没有将不能吃肉，做为制度来执行。”
“还有这说法！”胖子道：“怪不得楼言那种老怪物能和你凑到一块儿，你果然不是一般的大师啊，我喜欢！可为什么现在那些佛门弟子又都不让吃肉了呢？”
老和尚又道：“这是因为南梁武帝萧衍是大乘佛教的信徒，他曾下令施行谕旨，“断肉酒文”，明令禁止天下僧尼喝酒吃肉，从此以后汉化后的佛教弟子也都遵守了这条令，便不再喝酒吃肉了。”
“原来如此！”超子道：“看来大师属于小乘佛教。”
“阿弥陀佛，”老和尚道：“佛不在大小，而在自己心中，几位施主，请享用吧。”
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