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第156章 兵祖、兵圣、兵仙(1 / 1)

拓跋兮等人被安置在客厅茗茶。

龙青云随着腾渊阁主喻景舟进了书房,赫然映入眼帘的是墙上挂着的历代兵家名将。

进的屋来,龙青云脚步就像被定住了一般,一动不动。举目望去。

东面墙上是兵祖吕尚的画像,也就是姜子牙,容貌甚伟,飘然有神仙之概。旁边是《六韬》的概述。

龙青云全神贯注,心无旁骛,双目凝视着《六韬》。文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬一一在列,并作了批注。

文韬论治国用人,武韬讲用兵的韬略,龙韬论军事组织,虎韬论战争环境以及武器和布阵,豹韬论战术,犬韬论军队的指挥训练。

龙青云看的心潮澎湃,连连颔首,到的精彩处,双眸似大海般深邃辽阔,绽放清澈澄明。

喻景舟看到龙青云脸色浮起一抹清朗澄澈,微微一笑道:“据我徒儿傅朝夕所说,你对兵书残卷颇有感悟,你认为比起这《六韬如何》?”

龙青云凛然道:“《六韬》乃兵家权谋始祖,自然是博大精深,‘王者帅师,必有股肱羽翼,以成威神’,姜太公以此辅佐文王、武王开创了周朝八百年基业。”

喻景舟深以为然,微微颔首,道:“继续说下去。”

龙青云继续道:“《兵书残卷》算得上构思巧妙、独辟蹊径,但其作者很多是理论上的构想,遇到实际操作未必就能如愿以偿,须知兵法之道,千变万化,熟话说兵无常势、水无常形,就是这个道理。”

喻景舟云淡风轻,并没有说什么,右手一指西面墙体。

西面墙上是兵圣孙武的画像,英姿勃勃、凛然有威武之势。旁边是兵学圣典《孙子兵法》。三十六计罗列而出,字字珠玑。喻景舟的批注也颇为精到。

喻景舟看向龙青云道:“你对‘吴宫教战’的典故有何看法?”

龙青云昂然道:“孙武将军当时把吴王的两个妃子斩杀,此乃立威,即使是嫔妃,一旦成为士兵,也必须要军纪严明,只有这样士兵才有战斗力。为将者,必须信赏明罚、治军严明,‘将在外,君命有所不受’,就是这个道理。”

喻景舟脸上露出欣赏之色:“这龙青云,果然不简单。”

二人看向南面的墙上。

南面墙上是兵仙韩信的画像,长相帅气,卓然有雄阔之态,旁边是《兵法三篇》的概述。用将篇、用地篇、用计篇。

千军易得,一将难求。为将之人,必须具备五种品德。礼将、仁将、严将、勇将、信将。

所谓礼将,便是将领要尊重礼仪,推荐贤才;对部下关怀备至,同甘共苦,是为仁将;军令如山、慈不带兵,是为严将;勇冠三军、于万军中斩敌首级,是为勇将;言必行、行必果,是为信将。

龙青云伫立韩信画像前良久,对《兵法三篇》用地篇的“背山环水”,用计篇的万法归宗,深以为然。

腰间湛卢剑隐隐欲出,有澎湃之势。这湛卢剑曾经是兵仙韩信的佩剑,颇有灵性。龙青云用手按了按剑鞘。

湛卢剑不愧是神兵利器,新主人的抚摸之意,也是一点即透,顿时平静下来。

兵祖姜尚、兵圣孙武、兵仙韩信都是彪炳史册的兵家代表,华夏历史上闪耀千年的天才人物。

还有一面墙是空着的,正是窗户所在位置,似乎也在预示着第四个兵法宗师在喻景舟心目中还没有适合的人选。

又或者是,喻景舟天资雄阔,似乎在昭示自己就是第四位兵家代表人物。

喻景舟一脸畅然,示意龙青云在桌案前坐了下来。

这是一张梨花木书案,方正阔大,通体葵黄,古朴典雅,案上笔墨纸砚一应俱全,一款黑色的笔架上悬有狼毫几只,桌上堆了几叠书稿和字帖,整个布景洋溢着文墨之气。

茶几上摆有一款精致的“石飘壶”,取其“弱水三千,只取一瓢”之意,壶身略矮,通体紫红,壶盖上气孔正冒出氤氲的茶香,清香扑鼻、沁人心脾。

曜变建盏里漂浮的信阳毛峰,看起来颇为清新,龙青云啜了一口到嘴里,茶香清幽、入口醇厚。

喻景舟看着龙青云恬淡的神情,喝起茶来似乎颇为享受,略感奇怪,试探性地问道:“你对我这信阳毛峰和曜变建盏有何感受?”

龙青云神识里的龙啸天喜好喝茶,对茶道自然颇有见解,朗声道:

“水为茶母、盏为茶父、盏刚水柔,这刚柔并济之道,能让茶水入肚,茶性入心,这信阳毛峰能根根直竖立于水中,一看就是新鲜的上好品种,更难得的是这曜变建盏乃南雍福建建窑的惊世之作,有‘曜变天目’之称,存世不过六件,一件有四盏,没想到喻阁主这里就有两盏,真是难得。”

喻景舟万分惊诧,眼神精芒闪现,疑惑道:“小小年纪,居然有如此见识,你是如何知道这‘曜变天目’当今世上只有六件?”

龙青云微微一笑,道:“我在南雍时,有缘结识萃宝斋的斋主展千横,他在点评当今建盏时,提到过兔毫建盏和曜变建盏。”

“哦,你说的可是有‘海上之鲸’之称的萃宝斋,这可是南雍朝廷财政收入的重要来源,那展千横也算是雄才伟略之人,一家商号居然可以做到如此气象,着实不简单。”喻景舟悠悠道:

“这‘曜变天目’美在含蓄,经久耐看,建盏上星罗棋布的斑点犹如夜空中耀眼的星体,透出神秘的光芒,这制作建盏之人应该是一位武学宗师,亦或是兵法大家,这闪耀其间的点点光斑,好似‘金、木、水、火、土、日、月’七曜绽放,蕴含着无穷无尽的变化。”

喻景舟顿了顿,继续道:“不瞒你说,我的《兵书残卷》也是受了这‘曜变天目’建盏启发,触类旁通而来。”

其实,腾渊阁主喻景舟还是有所保留,自从十年前机缘巧合得到‘曜变天目’建盏之后,有一次在喝茶时,似有所感,建盏上的点点光斑似“七曜绽放”蕴含着万千变化,喻景舟大为震撼。

接下来终日把玩‘曜变天目’建盏,喻景舟停滞多年的武学修为,居然在登峰造极之后,又跨越了一个新的台阶,这是自己以前的认识里不敢想象的。

在传统的武学体系里,武学的上升途径分为初窥门径、登堂入室、炉火纯青、登峰造极。

喻景舟天资卓绝,三旬出头就已经达到登峰造极的武学修为,但是一直停滞不前。就这样持续了好几年,终于在不惑之年,巧遇机缘获得了‘曜变天目’建盏,似有所感。

武学修为得以跃升至另一个台阶。

这武学一道,博大精深,到达登峰造极后,很多人就止步于此。

至于传说中的移山填海、千军万马中闲庭信步,人尽敌国者。

又是如何一个境界?

龙青云凝视手中的建盏,口阔足狭,束口,深腹,胎质润薄,釉色纯粹。

看到此处,龙青云神色一滞,面露疑色,手中建盏举过眼帘处,恍然大悟。

龙青云神色一凛,悠悠道:

“喻阁主,你这‘曜变天目’建盏乃是赝品。”

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