而陈垣则摇摇手，说道：“没事！大师，您不用麻烦了，我们自己身上都有带水的。”
徐博士也道：“是啊！您还是快跟我们讲讲关于那个猿猴变人的传说吧。”
“那好吧！”巴丹喇嘛点点头说道：“各位请坐。”
说着，他和陈垣等人，都找了一个蒲团坐了下来。
等众人都坐定，巴丹喇嘛终于开始娓娓道来，他说道：“古代相传，天上的观音菩萨，给一只由神变来的猿猴授了戒律，命他到雪域高原修行。”
“这只猿猴后来就来到雅砻河谷，也就是我们山南这里。他见到贡布日山，认为贡布日山是一座神山，是修行的好地方。于是在贡布日山上住了下来，开始潜心修行。”
“但是有一天山下来了个岩山女魔，她要求要跟猿猴成亲。说如果猿猴不和她成亲，那她就去和妖魔结合，生下无数魔子魔孙，祸害世间，屠戮神灵。”
“猿猴无奈，向观音菩萨请示。而观音菩萨则同意他与岩山女魔结合。于是猕猴就遵照观世音菩萨的指点，与魔女结合，并生下性情各异的六只猴子。”
说道这里，陈垣等人都不由点点头，这和他们之前听到的传说几乎一样。
而巴丹喇嘛则接着说道：“但是岩山女魔毕竟是女魔，性情诡异多变。生起气来，更是经常会大发脾气，胡乱发威。搞得地动山摇，山林野兽人人自危。”
“所以为了避免这六只小猴，被他们的女魔母亲所伤害。猿猴将它们送到了山下的一处山谷的树林中生活，让他们吃树林里的果子为生。”
巴丹喇嘛接着说道：“三年以后猿猴去看望子女们时，发觉他们已繁衍成五百多只。”
“怎么会这么快呢？”这时徐博士对传说中的不合理处提出了疑问：“一般猴子最快也要三年后才能发育成熟，并开始生育幼崽。过三年，老猿猴过去看他的孩子们，这个时候这六只猴子才刚刚成年吧！怎么能一下子发展出500多只的规模来呢？”
而巴丹喇嘛则摇摇头说道：“这就不知道了，传说里是这样说的，我们祖祖辈辈都是这样传。”
徐博士问道：“有没有可能是传错了？”
“也不知道！”巴丹喇嘛再次摇摇头，说道：“但至少这百年来应该是没有改变的。”
巴丹喇嘛回忆的说道：“当年，我从我的爷爷那里听到这个故事时，故事里就已经是这样说了。我现在是六十五岁，而我爷爷当年是将近五十岁。”
听到这里，徐博士不由点点头。他稍微想了想，然后继续道：“巴丹大师，您继续吧。”
巴丹喇嘛点点头，继续：“老猴见到猴群的数量发展到了500多只，十分的高兴。但他也很快就发现了一个严重的问题。”
巴丹喇嘛接着说道：“经过三年的时间，猴子的数量变多了数十倍，树林中的果子早就已经无法养活这么多的猴子了。老猴看见他们一个个饿得皮包骨，气息奄奄的情景，心里非常的难过。”
“于是他去向观世音菩萨求助，他说：至尊啊，我与岩罗刹女成婚后生下的这些孩子，眼下正食不果腹，处在饥寒交迫的苦难之中。我拿什么养育他们呢？祈请至尊大慈大悲救救他们吧！”
“观音菩萨预言：将来你的子孙后代将分为父系和母系两大类别。既然你祈求我拯救他们，我会让你如愿。”
巴丹喇嘛接着说道：“于是观音菩萨从须弥山中取了天生五谷，包括青稞、小麦、豌豆、蚕豆、乔麦的种子给猕猴。而猕猴把天生五谷种子撒下贡布日山下一片平坦的土地上。传说这便是我们藏省地区的第一块农田。而那片平地，就是当今的山南市的索当。”
听到这里，徐博士不由再次插话道：“那他们之前生活的树林呢？有说是在哪里吗？”
巴丹喇嘛摇摇头道：“这个传说中并没有提到。但过去有人说有可能是在琼结，也有人说是在吉利宗孜、还有人说是在雍布拉康附近。总之没有一个准确的说法。”
“嗯！”徐博士再次点睇那头。
而巴丹喇嘛看徐博士没有再继续提问，便接着讲道：“春去秋来，老猴种下的五谷得到了丰收。而且小猴子们吃过五谷后觉得十分可口，更能填饱肚子，于是就渐渐学会了种植。”
“他们起先是用自己的爪子翻地、种粮和收割。但是这样太麻烦了，于是猴子们渐渐学会了用两只腿站立，用两只手干活，而且还学会了使用工具。”
“而且劳动也慢慢让他们的尾巴变短，甚至消失。他们甚至还学会了说话交流，最终就变成了人类的样子，成为了我们雪域高原人们的先祖。”
巴丹喇嘛最后总结道：“这就是这个神话故事的概况了。而相传猕猴与岩山女魔结合的地方，就在如今贡布日神山上的猴子洞。在洞边不远处还有条石壁裂缝，裂缝内有一个类似猴子的头型，据说是当年的猕猴所化。”
此时，徐博士再次问道：“那么大师，这个猴子洞具体在什么位置呢？大概什么情况，您知道吗？”
巴丹喇嘛回道：“知道，就在贡布日神山的山腰处，我们这里的人，基本都知道。你们什么时候要去，我可以让人领你们去。”
徐博士高兴的道：“那真是太好了！”
“至于猴子洞的具体情况。”巴丹喇嘛则接着说道：“此洞乃是自然形成的岩洞，洞高25米，宽6、95米，沿洞口方向进深125米处有一条向上的斜道。岩洞东南石壁上有狲猴手捧曼扎坐在莲花上的彩绘壁画及小猴画像，还有浅刻的石板佛像及六字真言的各种石刻和五彩经幡。”
陈垣则问道：“有没有其他比较特别的东西？比如密室或者什么奇怪的设备？”
巴丹喇嘛想了想，摇头道：“这些倒是没有。”