重游故地，释心心中倒是平静，只是还在惋惜当年在这儿，折了他的短刀。两柄神兵，对几百锄头砍刀杀猪刀，碰到个蛮力莽夫，针尖对麦芒，“砰”的一声，就磕出一个缺损。当时释心心里一个“咯噔”，以为双刀那日就要废在这儿了，好在神兵终与废铁两异，终了了，也就这一小小道小小的口子。
“寒叶，你我十几年未见，你来了皓城，怎么也得顺道让你来观摩观摩我的成果。”易心纪湘与释心站在无为镇的入口处，感慨良多。又不是值得庆贺的纪念日，她今日却盛装来此。
“你这都穿的什么，古时候的东西吧。”释心打量着易心这一身丁零当啷的苗族盛装，不明白她意在何处。
易心见释心看着她，便特地拉着九分百褶裙，露出些许扎桃花镶边脚腿，原地满心欢喜的转了一圈说：“这可是我涅槃重生的地方，这次再带半神哥哥亲临，自然是要看些不同的东西。”
释心正在前面慢条斯理的走着，听到这声“半神”便皱了皱眉头：“都什么年代了，你还搞些封建迷信，什么半神，我就一介凡人，有贪嗔痴慢疑。尤其是这傲慢，无间之眼里，无人能及。”他边自嘲，边瞧着这泥泞却干净的小石板路，看来易心还特地教人修葺过了。
易心不紧不慢的跟在释心后面走着：“在这个地界儿，我说你是什么，你就是什么。世人有着神的传说，只是都没有见过。一旦见了，便深信不疑。”
释心猛地回头，停住步子盯着易心，好像猜到了她在搞什么幺蛾子：“你莫不是，又在给我整邪教那玩意儿？无间不在，你就拉我？”
易心轻轻推了释心一把，示意他别大惊小怪，继续走着便是：“我问你，你比之耶稣基督如何？”
这叫什么问题？
“我再问你，什么叫做邪教？”
“一个团体，对其精神领袖至高无上的崇拜，掩盖对信徒的权利、精神控制和盘剥，以获取信徒无条件效忠或服从、并使之放弃社会共同价值观，从而对社会造成危害，即为邪教。”
释心想着跟着在千年前跟着燃心无间创立过许多大大小小的教派，有些无意为之，有些为了维护当地统治阶级而故意唆使，虽然无间也受得起他们这一拜，可自己觉得这种前呼后拥的感觉委实难受。奴隶出身，看着那些下跪的人，心里虚，感觉折寿。
听着释心这么官方的解释，易心觉得可笑，心里想着：你做的危害社会的事情还少吗？对于一个活了2000多年看尽历史循环的人来说，还在乎社会、国家、世界？时间都是手中玩物，何况当下蜉蝣之物。
“半神哥哥对邪教理解的不够透彻啊。首先这个精神领袖是为何？”见释心不答，便自己接着说，“是教主。邪教教主，通常是一个谎称具有超自然能力的人，以秘密结社的形势控制群众，以不择手段的敛财为主要目的。我问你，你有超自然能力吗，你控制群众吗，你敛财吗？”
释心边走着，边对易心翻了个白眼，却也不知她打的什么主意：“我可不是耶稣基督，普度众生，青史留名。我就是个暗哨子，见不得人，也留不下什么传说。更没有大功德，值得人称颂2000年。”