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第一百四十八章相比(1 / 1)

乙院的许多弟子都不能想象一个从丙院出来的弟子实力为何会如此之强。

高哲的实力已经超乎了乙院许多人的认知,只有除了柴天材等几人之外相对来说不是十分震惊,其余败在高哲手下的乙院弟子却是极不情愿的相信。

高哲一举进入内门弟子排名前十名,轰动整个外门。

他是唯一不是乙院的弟子而强势挤入前十名之内的弟子,如此之大的消息很快就象是火烧一般快速蔓延。

尤其是丙院的弟子们更是无比的自豪,没想到自己所属的道院居然也有人能够强势挤入前十名之内,而这个人却是曾经自己支持过,崇拜过的人。

便是连马大业都没有想到高哲居然会进入前十名的行列,他是无论如何也没有猜到的。

不过自从听说高哲进入前十名的争夺,马大业就是一直乐个不停,走在别人面前也总是神气不少。

是的,不仅马大业没有想到,便连玄天宗高层也没有想到一个从丙院出来的弟子能够位列前十名的位置,尤其是王海量和刘元玑两人更是惊讶无比,都快要把眼珠子瞪掉下来了。

他们的心头开始浮现出了一个连他们都不敢相信的念头。

他们对高哲的评估过于低了。

或者说他们对高哲的认知完全是太浅了。

一个曾经被王海量诘问过的丙院弟子,一个曾经连乙院的门墙都没有进去过的弟子,有朝一日却成为一颗星星正在无边无际的星海中冉冉升起,成为一颗耀眼的光目,使所有人都开始重新审视,并重新开始较量这其中的利害关系。

高哲再一次成为了玄天宗的名人。

高哲的强势挤入前十名也彻底打破了玄天宗历来的说法,乙院之下无人才的谬言。

曾经这句话就在玄天宗外门不断流传着,然而到高哲这一届就应该要终止了。

寒门或许也能出贵子。

一切都有可能发生。

晚上高哲正在不断回味这两天的比试,脑海中不断回忆着当时自己比试时的场景,并且将对手的招式一一在脑海中推演出来。

他需要不断消化这两天的战斗经验化为己用,看看能否提升自己的实战功夫。

高哲切磋了五名乙院的弟子,从他们的身上得到了许多宝贵的实战经验,这对于高哲而言是一直需要的。

任何的理论都需要化归于实战,如果理论吹的天花乱坠,而实战起来却是一塌糊涂,那么这种理论即便是绝世宝典都需要丢弃。

因此高哲一直非常注重实战,从实战中去弥补理论上的不足,从实战过程中去不断体验对手与自己的临场反应以及一些实战技巧,从实战过程中去感知自身功法的缺陷。

所以他自修炼以来一直需要的是一个实战的功夫,而这两天的比试都是与他相同境界修为的弟子,他在比试过程中有了一个很好的实战能力的提升过程。

这五场比试下来,高哲对于实战的心得到达了一个质的提升,不断融合自己的实战能力以及自身的修为。

因此他到此刻还在打坐。

此时声息不闻,天地刹那便沉静了下来,没有任何的声音,高哲的体内有一股暖流流遍奇经八脉之中,暖洋洋的,浑身发热,一个如鸡子一般的黄色羊膜包裹着高哲。

高哲神识内照,进入丹田之中,他在丹田之中培育的黄芽此刻还仍然唯有任何的动静,只是露出了一个嫩芽而已。

长生劫上说黄芽便是仙根,有了黄芽便是成仙的根基,是道宗界修行之士一直梦寐以求的。

只需要雨露滋润,施肥培育,只待黄芽长成参天大树即是冲破桎梏,跳脱三界,出离五行便是有望了。

高哲的丹田之中已经有了黄芽,这就说明他已经有了仙根,有了得道成仙的资本,这是所有修行者一直渴求的,实在不是一般人能够轻易获得的。

能将铅汞种黄芽,返本归源现真道。

高哲一直不明白长生劫中的这句话,什么是铅汞,如何培育黄芽呢?

长生劫只字未说。

只是留下了四句诗文,却无任何的注解,似乎是不愿意告诉修炼此道的人这此间的秘密所在。

难道长生劫也有所保留,并没有将所有的秘密都记载在典籍之上?

这是高哲脑海里第一个冒出来的念头、

当然至于这其中的关窍隐情高哲自然是不能知道的,或许这四句话并无多少含义这才不曾进行注解。

但不论怎么说高哲如今的一切都是得益于长生劫的,如果没有长生劫高哲断然不会有今天这般傲人的成就。

高哲神识观照在丹田之中,看着面前的黄芽仍未有发芽,这就说明黄芽并没有生长,高哲也不知道如何才能让黄芽发芽生长,因此面对这毫无动静的黄芽高哲不知所措,只能叹息一声。

“这黄芽怎么才能够让它发芽生长,难道是只有突破到成丹境它才会发芽生长吗?”

高哲在心里这样的猜想。

长生劫只是提到只需要培育施肥,就能使黄芽长大,但怎么培育施肥却是没有说,所以弄得高哲也只能凭借着个人的认知去猜测。

“看来也只有等到自己突破到成丹境再来看看了。”

高哲的神识不断从丹田之中撤回出来,气息内敛,同时复归于丹田之中。

说起成丹境,以高哲的结丹大圆满境界只差一步之遥,但高哲自己却一直没有要突破的感觉,甚至丹田内没有任何的异动,因此他也不知道什么时候能够突破到成丹境,只能走一步看一步了。

九品成丹,一品一境界。

成丹境绝对不是闹着玩的,成丹一品境与成丹二品境虽然只有一品之差,但其中鸿沟相差太大,所谓一品一境界,成丹一品境与成丹二品境实际上已经是两个不同层次上的概念了。

类似于同一种群中有高有低,虽然都是同一种群,但因为所受到的因素不同而各具差异。

其中低就是成丹一品境,高就是成丹二品境,虽然他们都是成丹境,但就是因为高低不同而造成境界不同,这就是九品成丹,一品一境界的说法了。

至于结丹境,根本不可能和成丹境相比。

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