一群恶魔意识到，如果他们死在这里，难道不是自由的吗？
到目前为止，没有魔鬼真的游过光明的道路，但在血的海洋上，它已经完全疯狂了！
在血海中，它代表着无尽的痛苦；
而进入天堂之路，至少也是一种解脱！
如果你在死亡和折磨之间做出选择，当然是前者！
因此，越来越多凶猛的魔头被抓进了光圈，魔法头的位置也被抓走了，向上游的程度也更快了。
即使你想“死”，你也得提前一步！
谁知道，却是“好东西多磨”，只是因为明月的改变，暂时休息了一段时间狂暴的霹雳，又出现了。厚厚的电灯，仿佛看穿了一群恶魔的希望，卡拉分崩离析，围绕着光明的道路，泥泞如龙，扯下了一串魔法头，飘离远方。？
那些被光之路砍倒的人并不像他们以前被“驱散”的那样幸运。他们都从口子里掉了下来，回到了血海里，立刻尖叫起来。
在经历了短暂的痛苦之后，他们又下沉了，这让他们很难接受。
这样的变化，使得在魔池上，所有的恶魔都真的是“疯狂”的。
即使这不是一条路，它也是一条路！
虽然危险，后果是凶猛的，但前面的人找到了路，也指出了要点，这无异于有希望的方向。
一些恶魔已经开始转变已经很久没有使用过的思想了。
魔法池的主人主宰着他们命运的坚强意志建造了这条光明之路，并接受了如此激烈的考验，以至于它不会取笑他们。
事实上，许多恶魔，虽然大脑已经被无尽的折磨弄傻了，但本能依然存在，归纳还在，不断的挫折变化，自然会被调整。
有这样一个魔法头，围绕着光圈，接近杀死足够多的同伴，滚动它的负面情绪，为自己的精神所用，爬进光圈，爬上道路，让雷霆如何轰击，都被抑制了。
同时，这也是最重要的：
它用一种模糊而沙哑的声音喊叫，乞求怜悯、顺从，并表现出对它所憎恨、诅咒和恐惧的强大意志的所谓忠诚。
这种态度，有点诚恳，是很值得怀疑的。
但如此一次又一次的叫喊，同时在光明的道路上被明亮的光芒，残缺的四肢，一层地剥离出来，直到最后，生存的意志和恐惧的惯性屈服，完全融合在一起，终于克服了那个仇恨诅咒，轻量级彻底改变了。
它的身体突然亮了，突然出现了，不知道什么时候，它已经到达了光明之路的顶端，在它的头上，是那轮朦胧的月圆。
这时，它上下整个身体，只有一个淡淡的影子，它轻轻地触摸月亮。
不是为了描述它，而是为了真正地触摸它。
刹那间，空隙打开了门，把它引进了门，然后又关上了，然后突然消失了。
虽然空门只开了一会儿，但“对立面”与血泊中的血泊大相径庭，透露出了一些。
同时，被引入门户恶魔的体验也被转化为微妙的信息，它以一种特殊的方式传递到恶魔池中，每个魔鬼的内心深处。
是真的。脱下；起飞!
真相是真的！
在恶魔的池子上，我不知道是什么开始了，数以百万计、数千万、数亿的恶魔齐声咆哮，巨大的声波横扫着海洋和天空，使整个恶魔池摇摆不定。
你真的可以离开这里！
虽然要摆脱那种坚强的意志仍然是不可能的，但是如果我们能摆脱这种绝望的局面，什么代价不是问题！
就在不远的光明之路上，赵象山正在观察。
这时，对他采取行动的监狱已经解除了。
绵荣夫人在千里之外，虽然它属于领域，但这段距离，神通的角色并没有窒息，早在我的指挥下，他就为他解开了惩罚和束缚，唯一的一缕魔法，在特殊的环境中的魔法池里，也很快长大了。
虽然离全盛时期还很远，它仍然是一个天空和一个地下，但这不是重点。
他已下定决心要偏离北门、十三外人、天圆等现有的道路，重新开始这篇新文。
在他面前，连接海洋和天空的光明之路正向他展示着这种可能性。
然而，虽然目标是明月之路在海与天之间，但不像那些大脑接近粘贴的人，他没有动过，还在观望，还在猜测。
他知道这是什么：通往天空的梯子！
我知道我在做什么：一个实验，一个关于上帝应该做什么的实验。
我的能力太杂乱无，涉足太多方向，缺乏核心意义；或者，在所有这些高端的事情之后，什么意识核心，必须被淹没。
这也是在其他时候，在这个时刻，当上帝和信仰建立了一个必要的关系，但无论如何，无法绕过它。
上帝和他的追随者之间的联系是信心最基本的，也是最能引起共鸣的。
事实上，这取决于信徒或未来的信徒与上帝的主之间能否有一种深刻的联系在上帝擅长的领域。
就像元代初主，只要有一个“恶魔”在里面，他就会在里面！
赵象山也许知道我的计划，但正是我的态度使他说不出话来。
这并不是说我不知道，我是站在我这边的，而绵荣太太在看，但是这个话题太懒了是的，是这个形容词。
难道我不知道，在这种态度和方式下，人们很难有一颗信任之心吗？
如果没有最低限度的信任，我们如何控制追随者，建立一个制度。等等！
赵象山突然意识到，我的意思是。
他突然动摇了他的心，并有了一些其他的期望。
既然赵象山在我的心里是空虚的，它就没有原来的那么紧，它的思想流动，我也能隐约产生这种感觉。
我很想告诉他你想得太多了！
赵象山说的“实验”是对的。
元代之初的主有一个稳固的基础，这是我无法与之相比的。就是和其他神在一起。即使是一些渴望神道的僧侣也不如那些渴望神道的僧侣那么有选择性，如果他们想真正理解神道，他们只能试一试。
现在，他有一个更好的开始。随着一个相信公众的魔鬼，它证明了他的方式是有效的，随着“信仰”的增加，反复的刺激和共鸣，他自然可以找到，或“证明”最真实的本阅读小说中最合适的部分。
我们所要做的就是进一步澄清和加强它。
但我不得不考虑另一件事：即使实验结果，他擅长的东西，他所拥有的，必须以他的追随者和他的追随者为基础，更准确地说，是夫人接受了吗？
这是最现实的问题。
我能给你什么？
从修行的角度来看，几乎没有什么可以给予的。有了他的精神素质和知识，绵荣太太随便问了一个问题，这会使他变丑。
但从另一个角度来看，绵荣太太一定是希望再来一次，看看我是否愿意给予。
这是一个一直困扰着我的问题，我一直在考虑这个问题，因为我已经准备好弥补上帝的铜器教训了。
现在，我的心被切成了恶魔的池子，看到了神铜镜前后的逐渐融合，看到了血海在魔鬼的挣扎中嚎叫，了解了它的美丽。然而，不久之后，他的思想受到了问题的影响并蔓延开来。
说到这一点，应该把绵荣夫人或血海中的数亿恶魔当作实验的对象。
同样的实验和实践，在血海中，数以亿计的恶魔是模糊的，在某种意义上，它只是一个象征。因为它是一个符号，它可以计算，称重，而且不会有心理负担。
因此，他如此宠坏了魔鬼池中的恶魔，作为上帝的主，让追随者认同或恐惧，威慑的力量永远不会缺乏，如果没有，我们如何分辨和过滤？！这也是为了使他们易于部署资源。
这是一种非常正确的思维方式，但如果用在幻影夫人身上，就会成为一个笑话。
为什么绵荣太太和一群恶魔会有区别呢？
说到底，还是有得失的心，还有分离的心。
在现实世界中，魔鬼的价值和法伦夫人的价值是不一样的。
数以百万计的恶魔已经死亡，可以随时补充，但它们对目前的情况几乎没有用处。
绵荣夫人只有一个，是我最重要的战斗力之一，也是唯一一个能独自站着的人，对她，我有很多顾虑。
但就他们自己的需要而言，一群恶魔和幻影夫人真的不同吗？
这似乎是不可能的。
赵香山的“思想太多”部分给了我灵感。
突然间，我意识到这是有区别的，但这并不像他想象的那么明显。
特别是赵象山会在“中间”，让它在数亿恶魔和绵荣夫人之间，天地之间的差距，也有一个语境的联系。甚至可以说，在必要的层面上，我能给他们的东西，他们向我寻求的东西，三条来回的，六条线，实际上有相当大的一致性。
试着总结一下，也许被称为“透支的可能性”。
在魔鬼的牢狱中挣扎，光明的道路和“升天之路”，从痛苦到放松，是超级的；
赵象山想摆脱外部道路的限制，是超拉；
绵荣是这样一位伟大的魔法大师，摆脱了元代的枷锁，以不受束缚的自由意志，也是超级的。
一般来说，尤瑞想摆脱精神巫婆的命运，血老祖先想摆脱死亡的威胁，虚幻的生活和旧的方式想要突破生死的困境，对现实的环境不满意，在寻求改变，寻求进步，这是超级拉力。
是的，这就是天人合一的九定律中的“超级拉力”。
佛陀、道家、袁氏魔法大师，都给予了众生超级的希望，但也确实传承了超挤压的制度。事实上，佛陀、道祖、元朝主都产生了超越众生的希望。只要他们一路跟随自己的系统，他们就能突破人类遗骸、生命和精神的极限，从凡人的世界，一路走上这条路，实现不可思议的境界。
然而，佛道在其制度的尽头，给了“涅盘”、“一起”的选择权，不敢肯定终极，而是放开了上限，宣德永远存在，或由此实现。
由于他自身的局限性，元朝的君主制度同样宏伟，终于成了梦想的泡泡。他的家庭更加执着于此，追求自身利益，因此他被称为“恶魔”，在生命中存在了数亿年，而且没有超越。
在我目前的领域里，要考虑佛陀、道家和元氏魔鬼的区别，这几乎是极限，没有必要再深入思考。
要求真理只会越来越远离现实。
最初的思想是确定的，但是太多的东西是困惑的。
他现在想要解决的是，他自己和佛陀、道祖、元朝主子的区别在哪里？
目前，不同的是他没有三种“超拉系统”，而且在很短的时间内，它真的是不可能建成的。
然而，他也有自己独特的位置。
其独特之处在于，在现实世界的“小范围”中，他控制着生死存亡的规律，在解释、神秘、魔法等“超绘画体系”的内容上有所涉足。在任何制度下，他都有自己的位置。
此外，他的“追随者”和大量的“潜在追随者”都是以正常的方式完成的，并希望重新开始。
事实上，佛陀、道祖或元代初主，都有办法破解死胎粉丝和转世。现实世界中有很多人又来了，但总有一个概率问题而且可能性很低。
然而，我可以依靠生与死的规律来帮助他们大大提高他们的机会。
而且，由于心灵的空虚，独立法律体系的雏形，以及思想形象的转变过程，只要我愿意，他就可以帮助任何人，在各自的“超级拉动”体系中洗去自己的品牌，或者债务，真正重新开始。
是的，就这样！
如果佛陀、道祖和元朝都建立了一个大的框架，我就是在这个框架中找到了一个相对狭窄、功能更多的领域。
这就是我能给出的，以魔术师荣格夫人为代表，以及这位“准信徒”所期待的。
从这一层次的思考，视野是非常开放的，他以前的想法延伸了。
数以亿计的恶魔，绵荣太太，如果没有赵象山中间的“缓冲”连接，真的是不同的。
但在上帝的立场下，这样做是不合适的。
我还偷了元代初的主人，他很清楚，上帝的观点很大一部分是宏观的。从宏观的角度来看，绵荣夫人和魔鬼真的是微不足道的，这位神奇的女士在现实世界中，阿凡达是不可思议的，但如果把它扩展到更广阔的宇宙，它绝不是独一无二的。
但更重要的不是在宏观和微观上，而是在它有多大的参考意义上。
在平坦的地面上，群山高耸。
可以改变角度，平地和大山，都是由土壤和岩石组成的，会有什么区别呢？
从我所处的环境来看，绵荣夫人的战斗力是不可缺少的，但从上帝的角度来看，一个甚至不是信徒的夫人和在血海中涌动的魔鬼头有什么区别呢？
“相信”和“不相信”，仅此而已。
至于道经，“你们有对方吗？”，或者这样说。
当然，我也是在微观层面上，我和非我之间是有区别的，说在各种法律上没有区别，没有自我，在天地上没有仁爱等等，都是荒谬的。在任何时候玩都很可笑。
只要他注意到思想、宏观和微观、个人和上帝的差异，这两种思想可以同时存在，但不能混淆。
对上帝来说，困惑是一个根本的错误，永远不会回来。
于是，现实的矛盾就出现了。
他的矛盾在于，他远非元代的主人，能够站在一个宏观的尺度上，俯瞰宇宙万物运行的力量，现实的迫切需要，使他必须有一个基本的倾向选择。然而，这两条道路之间的妥协是不允许的，因为这与他的修行方式有关。
然后，只有在基本道路允许的规模上，才能作出一些调整。
在这样的时候，他应该很高兴经常涉猎。
当思维清晰，本质清晰，什么样的方式，什么样的平台，其实是没有问题的。
我不认为他有足够的洞察力和能力去寻找另一种方式。模仿是一个不可回避的必要环节。
那么，你模仿谁呢？
答案已经很清楚了。
元代初主的情况清楚地表明，封闭的制度最终是没有前途的，诸神与元代初主一样庞大，也会受到影响。所以我更