临海时期以上的江河湖泊只有，其余的人只有临海时期或以下的力量。正因为如此，坐在芒雄寨镇的临海灵甫三位老师都敢在一边勇敢。
听了李喜峰的话，那个长着三角形眼睛的人脸上的表情发生了变化，他的眼睛里出现了一些凶猛的光。“嗯，阮三，阮山的孙子，早就死了，现在我是芒雄寨的主人了。”
今天我和我的兄弟们一起来收集灵石。你的游客不用灵石就可以把货物付清，但是如果你只想用一些酒来搪塞，别怪我太粗鲁了。“
谢琦说话的时候，身体的气势震动起来，一个凌源团从他身上涌了出来。他们一看，就知道这个人有临海早期的力量。
似乎是给李西峰一个小小的威胁，在谢琦的行动下，他身边的三十多人暂时走出了自己的力量，这一切都是后期精神迷雾时期的力量。
但是当我觉得有点不对劲的时候，我发现了一些不对劲的地方。虽然这一群人似乎已经到了精神迷雾期，但他们中的大多数人缺乏神圣知识的力量所带来的灵性。
经过一番思考，我意识到这七、八个人中只有少数是真正的精神导师，而剩下的只是精神迷雾时期的武术教师。
武术大师没有神力，不能施展法术，只能使用角色战士的咒语属性或字符来战斗。
然而，他们往往注重体力的提高，力量的敏捷性，远远好于同级别的精神大师。
这些武术教师几乎不能被看作是修行者，与精神大师相比，江湖武术大师的数量确实是巨大的。
毕竟，修行大师不是那么容易培养的，很多人太虚弱，刺激不了神力的成长，所以即使有了这种天赋，他们也无法打开神圣知识的海洋，只能成为武术大师。
包括吴家在内，除了核心家族成员外，其余的卫兵、家族士兵几乎都是武术师，其人数是精神人物师的数倍多。
当然，武术师的战斗力比精神师差得多。有些人有一个好的士兵盔甲。如果符文兵甲差，岭海时期以下的武术师必须至少七、八人，才能勉强与一位精神大师抽签。
临海时期以上，当精神大师可以使用傅宝时，武术大师几乎不可能打败同样级别的精神大师。
看孟雄村人民的力量，李喜峰的脸更丑了。
他们几乎所有的游客都是没有修行天赋的人，所以他们只能从跑步者那里得到一些精神上的石头。
有才能的人都在忙于练习，那里会有能量跑者。
在他这次聘请的卫兵中，孟升是后期精神雾期的力量，其余五人都在精神雾期的中间。
唯一能与谢琪作战的是我，但其余的人走到了一起，这些老弱病残的游客，妇女和儿童，根本不是对手。
在李西峰的无奈下，有些人软弱无力地说：“谢师傅，你要一点灵石，我们也可以给你，但如果你要三千名优秀的灵石，我们都是做小生意的游客，我们从哪里弄出来呢？”..