翻手为云覆手为雨，这就是呼风唤雨的神通。
可以改变天象，操控气候。
在一本野史古籍中李修远看到过，古代时候，有一位大能修成了此神通，被称为天象老母，掌控天象，神威盖世。
“天罡地煞，诸多术法，都是道门至高传承，我如今在五龙山中，一边练气，一边练法，好生自在。”
李修远不想去参与外界任何事情，只想一心练法，直到长生不死。
时光如流水，转眼几十年，几十年中，李修远练成了不少的天罡地煞的术法，自身的元气也是倍增，已经使得二十朵金莲凝实，一旦展开，气势磅礴，远超普通的元神强者。
“龙隐村中，发生了什么事情？”
李修远在庭院中，遥遥看向龙隐村，龙隐村的上空，原本是又白又红的气运遮天，如今却是见丝丝缕缕的黑气萦绕其中。
心头有些不安。
“龙隐村中无论发生了什么，都和我无关。
往日情愫，都早已经断绝。
纵使龙隐村的人尽数死绝又怎能扰我道心？”
善我者善，恶我者恶！
李修远已然放下。
重新闭上眼睛，开启五龙山中的重重阵法，继续修行，他感受到天地间的气运有些混乱，应该会有劫数发生。
他想在真正的劫数临世之前，至少要修成元神。
元神境界的修行者，在这个世界上，至少算的上是雄霸一方的强者。
万象境界，太弱！
随着修行的法力越来越大，意境天地也自仙殿中向着外面蔓延而去，逐渐笼罩着一座又一座的山头。
山中灵气，也自是融入了意境天地中，归入金色的莲花。
元海荡漾在五龙山中，精纯的元气滋养着山中的一切，花草繁茂，树木古朴，飞禽走兽也开始吞吐云霞。
一派生机勃勃的景象。
晃眼的工夫，又是几十年过去，岁月匆匆，三十六品金莲也终于是完全的凝实，李修远的神魂端坐在金莲上面，化作了金莲元神。
三十六品金莲元神。
古往今来，从来没有出现过这样的元神，在元神凝聚的那一刻，五龙山上空，紫气东来三万里，神光浩荡九重天。
“这就是元神吗？”
念动之间，元神出窍，自身的元神脚踏三十六品金色莲台，飞上高空，天地尽在心中，能够清楚看到世间元气流转，能够明察万物纤毫。
仿若是天地间，在他的眼中再也没有什么秘密。
高空中。
元神额头之上，神力凝聚，化作一道竖眼，竖眼中爆出一团金光，方圆数百里、数千里、数万里都在眼中。
天眼！
元神境界第二层境界，天眼悬空。
而且他已经感觉到，这个时候的自己，纵使肉身死亡，凭着元神，也能够夺舍重生，借尸还魂，相当于八仙过海中李玄的境界，已经是仙人伟力。
谷/span不过，每此借尸还魂，魂魄都会虚弱一部分，修为降低。如果借个几次下来，就真正死亡了，消散在天地之间。
“我感受到了道家传说中的三尸元神，若是有着适合的宝物，我可以做到裂道分神，演化出了真正的三尸元神。”
“三尸元神在道家又叫做一气化三清，每一个元神，都可以转世，也可以借尸还魂，有着自己的思想，十分的神奇。
就像是三个不同的自己，堪称造化。”
李修远的元神归入祖窍，此时才真正的明白元神强者的强大。
三尸元神，本尊，每一个修成了三尸元神的元神境界的强者，都相当于有着四条命，只要一条元神不灭，就可以不死。
想要真正杀死一尊元神境界的强者，非常的困难。
“往日里，却是我低估了元神强者，纵使我法力强大，也难免一尊元神强者，怪不得，任何一尊元神强者都是一方霸主。”
想到这里。
李修远心中有些打鼓，“当初的黑水河神，应该没有修成一气化三清，这是至高法门，并非人人能够有着这样的秘法，也不是人人可以有着足够的宝物演化三尸元神。
黑水河神应该只是到了元神出窍的境界，凭着戳目针这种道器，抽冷子才伤了凌波湖龙主的肉身双眸。
若是老龙主有了准备，任凭戳目针的威力再胜一筹，也难伤凌波湖龙主的肉身。
不过，由此可以看出，凌波湖龙主应该是元神第三层借尸还魂的境界。
而我自己却是直接到了元神最高层次，裂道分神的境界。
但是想要练成至高的三尸元神，却是不容易。
至少需要以道器为载体，才能够演化出来三尸元神，载体越是强大，演化出来的三尸元神的威力也越是强大。”
李修远收了金莲元神后，坐在桃树下的石凳上，思索着，应该如何练成三尸元神，如今他手中有着如意兜、赤霞剑、赤火灵珠、戳目针、照神镜以及意境天地中的众宝和仙殿。
其中如意兜、戳目针、照神镜都是道器。
如意兜可以化作遮天神网，网罗万物，使得万物难逃。
戳目针可以戳毁修行者的肉身、元神双眸。
照神镜可以照耀万物，还可以定住万物的神魂真灵，纵使元神，也能够被定住刹那。
威力都是非凡！
“如意兜、戳目针、照神镜都是非凡，也可以随着我的修为提升，不断的提升它们的品质，使得它们的威力不断增强，倒是也可以作为寄托三尸元神的宝物。”
暂时没有其他的宝物，李修远便也开始尝试着炼化三件宝物，三件宝物都是道器，被李修远收入金莲元神中，以自身的法力逐渐浸透。
其中的如意兜早已经炼化，戳目针、照神镜还没有炼化，此时法力浸透，慢慢的破开宝物中蕴含的重重禁制，进入宝物的核心，便可以控制宝物。
“一边炼化宝物，还需要不断的把自身的三尸元神彻底的分离出来，裂道分神，融入宝物，成就三尸元神真身。”
“三尸”，道教术语，指道教的三尸神。
尸者，神主之意。道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”，也叫三虫、三彭、三尸神、三毒。
上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好**。
斩“三尸”，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃成仙。
裂道分神之后，斩出三尸，才能够凝聚金丹，成为天仙。