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一五七 方圆之争(1 / 1)

李易的想法虽好,然方之极处便是圆,世间的阴阳之力,如何能完全限制得住?

方块之力被清虚因势利导,在最盛之时之处被泄,风起云涌之下气势汹汹势不可挡,一时间李易也是控制不住,只能眼睁睁的看着方块之力被那圆圈慢慢吞噬。

太极寓攻于守,守便是攻。圆圈在吸收的方块之力后,立即又反馈于方块本身,方块节节后退,向着李易所在挤压而来。

李易将一身修为限制在与清虚同等境界,此时大好形势之下被清虚抓住了天地之机,失了一招先手,清虚的太极借力打力,李易登时心神一震,一声闷哼重压之下自无法阻挡,仓促之间连身形也是定不住,直往后面退去。

李易临危不乱,就在后退的同时,猛的长啸一声宣泄着心中的一口闷气,顺手将刺股锥望天空一抛,大声喝道:“本经阴符,养神蓄锐,疾!”

刺股锥凭空而长,在虚空中幻化成一柄巨大长矛,以无量尺划出的纵横之道为柄,迎面的向着挤压过来的太极直直顶去。

太极铺天盖地而来,无可抵挡,唯有以点破面,暂缓其势。

就在堪堪退到演武场边缘之际,李易再次大喝一声,刺股锥幻化的巨大长矛猛的向前一戳,定在空中,李易终于站住了身形。

李易惊出一身冷汗,暗道一声好险,武当派掌门大弟子清虚果然不是浪得虚名,修真界将他与顾子倾合称“武当双璧”,实是当之无愧。

李易向着对面的清虚看去,此时的清虚已经进入物我两忘的境地,一心在掌控着太极与李易比试,可以看出,方才的临场一悟,让清虚在合道的道路上又大大的前进了一步。

李易是过来人,自然知道,这还远远不够让清虚打通任督二脉,自己必须持续不断的施加给清虚更多的压力,让他继续的积累下去,直到清虚对“道法”的感悟皆达到顶点。

投鼠忌器之下,方块既然不能完全压制圆圈,李易一时间也是别无他法可想,只能就此与之相持。

相持也不是不行,虽说清虚的太极最不怕的就是打持久战,可是李易修为远高于清虚,就是耗,也能把清虚耗得精疲力竭。

李易是压低修为,可修为还在,以一池塘水来比喻李易的修为,若李易全力出手,可说是取了一桶,那么如今压低修为出手,可说是只取了一瓢,如此取水,旧岁未尽,新水又生,当然不惧与清虚相持。

如此一来倒是稳妥,不过李易即便最后取胜,也有胜之不武之嫌,实际上在两人对“天地之道”的感悟中,李易已经输了一筹。

同样,李易也可以回到先前的老路上,以云山派的紫霄神雷来应对,当然这样一来,李易更加等于向众人宣告,自己失了一招。

李易心中自有傲骨,怎么肯就此认输?

此事也给了李易心中一个警醒:道教大比试至今,余下的选手恐怕除了东海派丁海山那个怪胎以外,其余者皆是名家子弟,从小就有名师教导,对天地间的“道法自然”了熟于心,天地规则能信手捏来,就像李易,入门后便熟读所有道儒二教典籍。

若是修为低于自己的还好,若修为与自己差不多者,比试的胜败实在要看临场的发挥与临机的决断了。

闲云道长看得连连点头,清虚所为,已经足够,哪怕是年青时的自己,也未必能比清虚应付得更好吧。一直以来,清虚的名头都被顾子倾压在前头,然而清虚从不气馁放弃,金子,总是会发光的。

李易行事素来出人意料,却不知此境之下,尚有何应对之法?闲云道长先是向着世界映月师太看去,映月师太摇了摇头。

两人还是觉得不太稳妥,毕竟先前两人就没有猜出李易的下一步动作,被李易给打脸了。同样的错误不能犯下两次,于是两人又是下意识的向着一旁的云山派掌门郭不守看去,郭不守亦是眉头深锁陷入沉思,如演武场上的李易如出一辙。

显然,郭不守也不太看好李易能想出什么好办法了。

映月师太点点头,闲云道长一颗提着的心儿终于放了下来,如同六月天吃了冰镇西瓜一般,如此就好,如此就好!

这般一想,闲云道长顿时又有些自责起来:福生无量天尊,贫道还是将胜负之心看得太重啊!

顾子倾与清虚师出同门,平时所学基本上是一般无二,两人在武当派门内比试中曾经多次交手,此等情况顾子倾自然也有遇见过。

顾子倾凝神细想,自己每每在这时候,都是以同样的太极与清虚相争,自己修为高于清虚,清虚总是争不过自己的。

顾子倾看着两人的比试,很有代入感,在武当派新一辈中,唯有清虚可以和顾子倾相提并论,若是在同等修为境界下,两人比试间的胜负,只在毫厘之间。

李易不会太极诀,会如何应对?顾子倾想象着自己就是演武场上的清虚。

………………

一般而言,修真者在突破生死玄关之际,总要将一切准备工作都做好后,再寻一僻静而灵气充裕的风水宝地,静静打坐以待天时,随着一切的水到聚成自然而然。

原因无他,实在是因为突破生死玄关太过凶险,在突破的过程中心潮涌动,百幻聚生,稍有不慎便是万劫不复的境地,更何论受到外力的干扰!

清虚原本也是打算在此次道教大比试增长见识之后闭关的,然而今日被李易点破机缘,才有借李易之身,以求临场突破之举。

准备工作很重要,然而机缘更重要,需知天机只有一瞬间而发,机不可失失不再来,若是清虚今日的机缘失了,日后心中有了阴影,怕是此生再难证道。

是故,虽然清虚此举凶险重重,然而无论是闲云道长映月师太,还是当事人之一的李易,都没有阻止清虚,反而有成全之意。

清虚再次胜得一招,志得意满之下,心境又不复先前的平静,脑海中不知怎的就涌起了一股念头:先前败于李易,实在输的不痛快之至,如今观之,自己未必就没有胜机。

如此一想,清虚心中顿觉不忿,只想着三两招之内快快将李易收拾,好一洗方才的狼狈。

清虚连连嘶吼疾呼,手中加快动作,一时间太极圆转得飞快,将着方块之力源源不断的吸收而来。

………………

方块与圆不同。圆者,乃是流动,如水一般,抽刀断水水更流,就是有了一道口子,圆也可以自行修补。

而方块是静止的,方块的缺口一旦打开,就很难自行修补,如今李易方块的缺口便堵不住,只得任由清虚的太极在源源不断的吸收着天地间的阴阳之力,并借此与李易相抗。

看着那方块在一块一块的被圆圈吞噬,又看着那逐渐张狂的清虚,李易很是郁闷,有种搬起石头砸自己的脚的感觉啊!

决不能任由此种情况继续下去,清虚心魔已生,自己输了倒不碍事,若是不能阻止清虚,怕是清虚心魔继续入侵,危矣,后果不堪设想。

李易沉吟片刻,便已出手。李易双手把握无量尺,指挥着刺股锥的行动,脚踏北斗七星禹步,口中唱诺道:“上善若水,夫唯不争,疾!”

刺股锥随着李易的身形而动,李易每踏出一步,刺股锥便在虚空中幻化出一道影子来,正是合纵门《本经阴符七术》中的七种动物,是为“七神”:

“盛神法五龙”、“养志法玄龟”、“实意法腾蛇”、“分威法伏熊”、“散失法鸷鸟”、“转圆法猛兽”、“损兑法灵蜥”。

待得李易的北斗七星天罡禹步踏出了最后一步,七神终于完全成形,在虚空中站住北斗七星方位,首尾相连相互呼应,一个个诺大的身形立在虚空,铺天盖地,遮挡住阳光留下一片阴影,威势赫赫无两,看起来骇人之至。

李易手中无量尺一划,一道白光如练,射向北极紫微星位,七神如受到指引,齐齐望向北极紫微星位嘶吼,嘶吼声中,七神位置交换移动,越来越快,直至让人再也分辨不清谁是谁,当真个你中有我,我中有你。

“轰……”巨大声响过后,七神化身亿万,各自拖着金光,向着虚空中那无穷无尽的方块缺口补去。

七神的化身很快就来到缺口的位置,却并不将其完全堵住,反而在每一个缺口留下一道极小极小的缝隙。

太上老君《道德经》云:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

儒教圣人孔老夫子曾问道于道教圣人太上老君,太上老君便以“上善若水”语告之,孔老夫子听后大为受益,后来孔老夫子以此来教导自己的徒子徒孙,并道:“水之德有若此,是故君子见,必观焉!”

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