十三节幽兰操
朱微颜双手抱拳,遥遥向东北方向行了一礼,然后修长的玉指优雅的划过琴弦,“仙翁仙翁”几声调试后,便见那清丽哀婉的声音如层层的涟漪,悠悠的在众人的耳边散漫开来。
听得这首曲调,君不器、孟沛,甚至是宁不从、莫不平二人俱都神情严肃,面显端庄,正襟而坐在朱微颜身前,彷佛这一刻,朱微颜便是那高高在上的讲道者。
苏媚看得大是不解,小声的问李易道:“师兄,这是为何?”
李易熟知道儒两教典故,与苏媚道:“朱姑娘所弹琴曲乃是儒教创始人孔老夫子所作的《幽兰操》,儒教学子为表示对孔老夫子的尊重,每当闻得此曲时,皆要以师礼恭敬之。”
李易心道:《幽兰操》为儒教学子几乎人人会弹之曲目,今日在这关乎岳麓书院名声的比试中,朱微颜选择了《幽兰操》,自是为了表明其志向如曲中幽兰之清雅高洁,欲以真正的琴技取胜,而非仗手中名琴九霄环佩之利。
这时候,只见朱微颜唇动齿分,檀香小舌轻吐,唱道:
“兰之猗猗,扬扬其香。
不采而佩,于兰何伤……”
朱微颜的歌声,如黄鹂出谷,如夜莺清鸣,缥缈而空灵,与那如诉如泣的天籁琴音配合得天衣无缝,水乳(和谐)交融,彷佛来自神秘莫测无限遥远的未知虚空,给这繁华喧嚣的红尘俗世,捎来一片祥和安宁。
“今天之旋,其曷为然。
我行四方,以日以年……”
众人听得如痴如醉,灵魂随着朱微颜的琴音歌声,来到那远离尘世的寂寞深谷,那里有一片幽幽兰花,不与牡丹争取富贵,不与海棠相比娇艳,只在默默无闻的绽放,悄悄的将芳香洒向世间。
“……芜杂之茂,芜杂之有。
君子之伤,君子之守。”
兰花虽然与那些芜杂的野草生长在一起,那些芜杂的野草甚至比兰花还更要茂盛,但兰花有如君子一般,虽然哀伤自己的处境,却也坚守自己的德操。
一曲《幽兰操》虽然终了,然琴音歌声依旧如那高山流水,汩汩韵韵的在众人心底缭绕,让众人沉浸其中……
“此曲只应天上有,人间哪得几回闻?”江老头目光中有着几分欣喜,亦有着几分萧瑟,抚须叹道:“微颜无双,且不论容貌武艺,单是这琴技歌声,便当得起‘无双’二字!”
朱微颜此时已经收拾好那丝绸席子与九霄环佩,听得江老头此赞,只幽幽一笑,正如兰花盛开,稽首道:“老者高赞,愧不敢当!”
先前比诗,虽是平局,但岳麓书院多少“平”得不那么让人信服,可朱微颜的琴技可是有目共睹,那有些沉寂的岳麓书院莫不从、宁不平二人心思口才又是活络起来。
“朱师姐有什么愧不敢当的,正所谓‘老者赐,不敢辞’,这江老头说朱师姐琴技歌声‘举世无双’,那便真是‘举世无双’了。”
莫不从、宁不平二人自也不放过打击邹城孟家的机会,对那孟沛道:“孟沛,邹城孟家从来都没听说过有弹琴的高手,而云山派的小道士就更别提了,你还是直接认输算了,免得丢人现眼。”
孟沛不置可否,望向李易,李易正待回答间,身旁的苏媚口快,道:“孟书生,你还是别看我师兄了,我和师兄在一起住了三……三年,也不见我师兄哼过什么曲子的?”
孟沛一声苦笑,转而与那朱微颜道:“姑娘之琴技,孟沛自叹不如,这一局琴技,我邹城孟家不比也罢。”
孟沛为邹城孟家嫡系传人,更多的是学习其先祖那种“仁义”之风,于琴技一道,孟沛虽亦精通音律,但如何比得上号称“无双”的朱微颜?孟沛提得起放得下,干脆直接认输,反正“文比”中还有两场,未必就没有机会。
朱微颜道:“孟公子高风亮节,小女子佩服。”
孟沛当堂认输,岳麓书院众人自个个喜上眉梢,莫不从、宁不平更是得理不饶人,道:“朱师姐于琴技一道,毫无瑕疵,孟沛倒有自知之明,那什么云山派的小道士,嘿嘿,自更是粗鄙不堪了。”
“朱姑娘琴技确实了得,但要说这一曲《幽兰操》毫无瑕疵,却未必见得。”
李易不是浮夸自命之人,知道朱微颜琴技之高远非自己可比,所以孟沛认输便没有阻止,不过如今莫不从、宁不平二人在这里大放阙词,将战火烧向了自己,李易可不能再沉默了。
咱不是母鸡,没下过蛋,但还不会品尝鸡蛋么?
李易此话一出,众人齐刷刷的将难以置信的目光投过来,朱微颜更是一双俏目水汪汪的盯着李易,却没有愠怒,反而有些期盼。
朱微颜天纵之姿,于琴技上更是少有比拟者,向来只有赞美声,还从未听得谁人批评过,但琴技与修真一般,若总是一帆风顺,而没有些磨砺,是很难达到至深的境界的。
朱微颜昨日听李易以一片树叶吹奏那元好问的《摸鱼儿》,直感动自己心灵,今日又见李易踏歌声而舞剑,暗合天地间的韵律,是以朱微颜自觉,这李易并非故意找自己茬,也许,这李易真能助自己在琴技上有所进步。
朱微颜突然想道:李易身旁的苏姑娘说,李易和她在一起三年多,亦没有哼过曲子与她听呢,昨日李易与自己萍水相逢,为什么便要吹奏那曲《摸鱼儿》?
想起《摸鱼儿》曲子里的哀婉缠绵,感人凄苦,朱微颜只觉得自己的脸上有些发烫。
那江老头“霍”的抓住李易之手,有些热切而又疑惑的道:“小道士,你可别信口开河哦,便是浸淫了琴技几十年的小老儿我,也没有觉得朱姑娘的琴音歌声中有什么不妥之处的。”
“四大名琴中焦尾琴所制造者,东汉大儒蔡邕于《琴操》中记载:昔年孔子周游列国,却得不到诸侯的赏识,在从卫国返回晋国途中,见幽谷中茂盛的芳兰与杂草为伍,触发怀才不遇之感,喟然叹曰:夫兰为王者香,今与众草为伍,犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也。孔子遂停车而止,做了这首名传千古的《幽兰操》。”
李易侃侃而谈,讲了这《幽兰操》之来历,接着道:
“而朱姑娘所唱,却非孔子原作,乃是唐代大儒韩愈为《幽兰操》所和之词。”
别说其他众人,便是孟沛也皱着眉头,不解的道:“李兄所言,我等尽知,《幽兰操》为孔子所做,后来韩愈填词,两者相得益彰传唱千年,并无不妥之处。”
“孟兄所言差矣,不妥之处正在这里!”李易斩钉截铁的道。
九州大地上的人们有一个陋习,那便是唯道德论,要吹捧一个人,首先要说他的品行是如何如何的好;要踩倒一个人,首先要说他的作风是如何如何的坏。彷佛只有这样,才能让大家信服。
孔老夫子开儒教一宗,万古传承,经过一代又一代儒教弟子的努力,孔老夫子自然被神化,成为道德的楷模了,但人无完人金无足赤,真实的孔老夫子怎么会没有缺点?
春秋战国时期,有与儒家不合的墨家、法家弟子便讽刺孔老夫子“当时尚有周天子,何必纷纷说魏齐?”,意思孔老夫子口里面宣扬仁义忠孝,推崇周天子的统治,却跑到那些想取周天子而代之的诸侯国那里想要谋一份差事,这不是自己打自己的脸么?
《幽兰操》亦是如此,明明是孔老夫子的发泄之作,可后人楞是要给孔老夫子套上一个教化世人的高帽,博学如唐宋八大家之首的韩愈也没能例外。
“习习谷风,以阴以雨。……世人暗蔽,不知贤者。
年纪逝迈,一身将老。伤不逢时,寄兰作操。”
李易并不理会众人的目光,吟诵起这一首诗来,这首诗亦是名唤《幽兰操》,而且正是蔡邕于《琴操》记载的孔老夫子的原作。
“孔子原诗里只有世道崩坏,怀才不遇以至年华远逝伤不逢时之叹,而韩愈的和诗中却着重于将幽兰比作君子,讲那‘达者兼济天下、穷则独善其身’之理。”
李易喝了一口茶,静静的道:
“正所谓琴棋书画,皆由心生,无论是《幽兰操》之原曲,还是韩愈之和诗,若单独来说,那是毫无瑕疵的,可将两者一并演出,便有些牵强附会了,真要唱出原曲之意境,还得是原词不可。”
李易一通说完,众人鸦雀无声,那莫不从、宁不平二人几次想要反驳李易,却嘴角抽动,硬是找不到反驳的话语。
江老头低头沉思,口中在喃喃自语着李易说的那句“琴棋书画,皆由心生”,朱微颜却是秋波流转,动也不动的盯着李易,行礼道:“李公子所言极是,小女子受教了。”