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九节 自己选择的路(1 / 1)

九节自己选择的路

李易问道:“师傅,却不知修道有些什么阶段,弟子昨天晚上是否也是有所突破?”前段时间郭不守没说,李易也没问,不过李易如今很有点感觉了,便想弄个明白。

“恩,修道并非可以一蹴而就,亦是一循序渐进的过程,道、佛、儒三教虽称呼各异,然修炼的阶段却是大体相同的!”郭不守想了片刻,与李易道:“道教修炼阶段也是取那三三得九,三九之数,合计二十七重境界!”

郭不守接着道:“大境界有三,名**界、虚无界、大罗界;每一大境界有三小境界,**界分为筑基、炼精、化神,虚无界分为反虚、玄胎、合道;大罗界分为飞升、大乘、混元……”

郭不守说到这里,顿了顿,抓起桌上的茶杯喝了口水,看着眼巴巴的李易,很淡然的道:“其实大罗界说不说也无妨,为师对你没有那么高的期望……”

这个,太伤人了啊,李易的第一反应便是握紧拳头!若不是历经两世的李易如今的神经比大拇指还粗,说不定就会被郭不守这么一句话给整崩溃!

郭不守全然不理睬李易的表情,自顾自的接着说道:“每一个小境界里又有三重,听徒儿的述说,徒儿如今当是**界炼精小境界里面的第三重化气阶段,算得上是初窥大道的门径!恩,虽说有太阴光华之助,却也很不错了,如此进度下去,徒儿他日行走江湖时,当不会丢了为师的面皮!”

李易辛苦月余,总算得到了一句“还不错”的表扬,蚊子虽小也是肉,能从郭不守的口里说出这一句,李易已经很满足了。至于后面郭不守说的丢不丢面皮的话语,被李易自动的忽视掉了。

没料到郭不守似乎看穿了李易的心思,很快又打击了李易一句:“徒儿也莫太得意,修道愈到了后面,便欲难进步,筑基与炼精境界从来都不需要费太多功夫的,古往今来,不知道有多少的修道之人,一辈子便停留在化气的阶段,不得寸进!”

这个李易倒是可以理解,其实修道看起来很复杂,但往简单处想,却是像极了后世的网络游戏升级,越到后面,升级的要求自然更高一些,某些重要的升级甚至还要求你做一个系统特定的任务,任务做不成,升级便无望。

李易正想问郭不守如今修行到了哪重境界,只见郭不守又端起杯子喝了一口茶,放下茶杯后,一动不动,睁大着眼睛瞪着李易,一副哀其不幸怒其不争的样子。

李易暗道自己如何又得罪了郭不守,正自莫名其妙间,郭不守却是伸出食指,“嘣”的一下敲中了李易的额头,痛心疾首道:“我辈修道中人修心养性,最重‘气定神闲’四字,讲求‘泰山崩于前而不变色,麋鹿兴于左而不瞬目,临危不惧,临物不喜’,为师怎么就教出了你这般不成器的徒弟,遇见几只尚没化形的鸟兽,就吓得个屁滚尿流!?”

饶是李易脸皮甚厚,也是登时满脸通红,知道自己在阴阳石上突遇众多禽兽的那一幕全被郭不守看在了眼中,不过羞愧归羞愧,李易心里也夹杂着感动:郭不守昨晚肯定一直在暗中保护着自己,见得那些禽兽并没有伤人之心,才没有现身。

李易问道:“师傅,为何那么多禽兽出现?”

“昨日乃太阴之日,月华最能助禽兽草木开启灵智,那些禽兽自然是如你一般,来吸收月华的了!”郭不守的话总让李易觉得汗颜,什么叫那些禽兽如你一般?说得好似李易便是禽兽大军的一员。

不过郭不守该为李易解答的问题总是一件都不落下,郭不守道:“你小子好命,在阴阳石上诵读《道德经》,催动阴阳石吸收了整个云山派的月华,那些禽兽们愚蠢不堪,误以为是你小子有意点化他们,后来你小子被吓傻的时候又歪打正着,与那些禽兽们一起点头,使得那些禽兽们认你为主。”

原来如此,若真如郭不守说的这般,那自己还真是好命了,凭空便多了这么多跟班,哪天自己进城,带着这些禽兽望大街上一站,拉风啊……

厄……这样,在路人的眼中,好像自己还真如郭不守说的,为禽兽大军的一员了。

李易道:“师傅,那些禽兽在吸收了月华后,会怎么样?”

“禽兽草木吸收了太阴月华,便能强身健体,延年益寿,若是机缘好者,更可开启灵智,再凭借自身的本能经过漫长的修炼,最终幻化成形,不过能幻化成形者仅有很小的一部分,况且禽兽草木在幻化成形的时候,需要经历天劫,能安然度过天劫者不及十分之一!”

郭不守回答道:“如今云山的这些禽兽在认你为主后,每日黄昏清晨听你以正宗的道儒两教经典点化,潜移默化之下,其度过天劫,化形成功的几率便要大了许多。”

郭不守说道这里,站起身来,用手抚着李易的头顶,望着云山上飘着的那一朵浮云,良久无语,显然间是被勾起了心中的某事。

郭不守不说,李易也不大好问,两师徒便如此并排而立,一起看山中的雾起雾落,天上的云卷云舒……

突然间郭不守叹了一口气,道:“禽兽草木化形之后,便是修道人口中的‘妖’,自古正邪不两立,徒儿若是执意要点化它们,怕是日后要受到许多难以料想的苦楚!”

郭不守这话说得颇为感概,听起来让人心酸无比,似乎里面包含着许多的故事,不过郭不守虽说自古正邪不两立,可是语气中对“妖”却并没有什么排斥,也并没有劝阻李易不要点化那些禽兽的意思,只是将事情说得分明,由李易自己来选择。

对于如今的修道者而言,信奉的是“天地祖亲师”,天地是追寻的道,祖是一门开山立派之祖,亲是父母双亲,师便是师傅了,师傅对门下弟子甚至拥有着生杀予夺的大权。

郭不守虽言语间有些刻薄,却从不越俎代庖,比较尊重李易的想法,在这个年代几乎是难得了。抛开救命之恩,授业之德不言,和郭不守相处下来,李易在云山派也渐渐的有了归属感,一声师傅可算是喊得真心实意。

“师傅,妖中间也有好妖,人中间也有坏人!”李易来自后世,见惯了面善心恶、笑里藏刀之辈,怎会拘泥于区区的正邪称谓?李易想也不想便道:“弟子以诚心去待那些禽兽,相信它们也不会辜负于弟子!”

顿了顿,李易又一脸坚毅的道:“弟子自己选择的路,弟子自会承担其后果,却不容得那些所谓的名门正士来指手划脚!”

李易回到云山别院的时候,手中多了两本书,一本是道教南华真人庄周的《庄子》,一本是儒教亚圣孟轲的《孟子》,庄周在道教的地位与孟轲在儒教的地位差不多,皆是仅次于祖师爷太上老君与孔老夫子的存在。

按照郭不守的说法是:太上老君《道德经》与孔老夫子《论语》是道儒两教的总纲,通过对这两书的诵读,李易已经初窥大道门径,打好了基础,但两书皆是包含着天地至理,如今的李易并不能完全参悟领会,故需要另寻他径。

《庄子》一书写得缥缈逍遥,超然物外,最是适合修心;《孟子》一书写得端庄方正,磅礴大气,最是适合养性。

接下来的日子,并没有因为李易的初窥大道门径而有所改变,李易还是如往常一般,在默念了一遍玄清诀后,便于阴阳石上清晨读《孟子》,黄昏读《庄子》,晚上读……晚上睡觉。

只是李易在读书的时候,多了许多忠实的听众,每当清晨黄昏李易坐上阴阳石的时候,云山里的禽兽们便在凶兽玄鸟的带领下,三三两两的走来,向着李易点头后,聚集在阴阳石周围,静静的听李易诵读。

李易知道这些禽兽们已经认自己为主,所以也不害怕遭到伤害,有时候在书中读到艰涩难懂的地方,李易甚至还会按照自己的理解,加以阐述。

在李易诵读完书后,禽兽们便又在凶兽玄鸟的带领下,三三两两的望云山上走去,偶尔也会有一两只禽兽留下来,与着李易一起在云山别院玩耍嬉戏一番,让李易的生活不再显得那么的单调。

倒是郭不守自上次李易在云山派大殿里表达决心后,对李易有点另眼相看起来,郭不守在尽心尽力的教导李易之余,虽仍然动辄对李易加以嘲讽打击,但眼神中却多了几分知己相得的意味,彷佛嘲讽打击不过是些老朋友间的玩笑罢了。

至少,郭不守再没有用手指敲过李易的额头了,就冲这点,李易也觉得自己在云山派大殿里的那番话没有白说。

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