熊招为什么会选择在“会稽”进行相王？
如果说是为了祭奠夏后氏……也就是大禹，楚公室一脉跟大禹好像关系不大吧？
再则说了，除了特定的节日，又或是个别几个诸侯，没谁会想去祭祀大禹的。
汉国、范国、荀国、齐国的队伍合流，等于要参加相王的四位诸侯在同一支队伍，有那么点北方诸侯“合一”的意思，不知道楚国那边会不会多想。
“吴国仅存一隅，再失‘五湖’则亡也。”士匄所处的地理位置决定会更关注南方的动向。
那个“五湖”后世被改名成为“太湖”，是指很大一片的区域。
吴国的大城很少，有数的也就那么几座，大城不多，“邑”级别的城池同样少，吴人将“邦”级别的定居点弄得到处都是，一般还是选择山林环境栖息。
当前楚国将吴国逼得仅剩一隅之地，不代表楚军攻占的吴国地盘就是楚国的固有领土了。
属于沦陷区的那些部分，山林里面躲藏着非常多的吴人，他们在吴国陷入绝对颓势的时候躲着，等待吴军开始反攻就会从山林里钻出来。
楚国跟吴国的战争已经持续了很久，战争模式跟中原诸侯较量，乃至于跟南方诸侯较量，其实都不一样。
别看吴国现在很多地盘沦陷，抓准时机短时间内就能光复。
同理，吴军哪怕是占领了楚国的城邑，只要楚国反应过来，吴国的占领军大多数时候是提早灰溜溜跑了。
楚国和吴国的抗衡，哪怕是其中的一国被灭，复国又迅速驱赶走侵略者，历史上就反复发生了几次。
吕光讶异问道：“楚王会盟‘会稽’乃是彰显对吴大胜？”
应该是有这么点意思在内的。
楚军控制“芜湖”前前后后已经有五六年之久，随着时间越来越久，吴人以后想夺回去的难度就会一再增加。
吕武心想：“楚国又没有向‘芜湖’那边进行移民，仅仅是军事控制而已。”
只是派军驻扎？代表着随时都能撤军将地盘放弃。
要是有迁徙人口过去，怎么都要顾忌本国子民的生死，想放弃就要想一想民意会是怎么样了。
只是吧，现在民意什么的都是屁，甚至连屁都不如。屁还能让人闻到臭味，只要贵族不反，民意什么的对一国之君根本无所谓。这个是因为在当前历史阶段，没有爆发过黎庶“起义”的事件。
当然，哪怕是百姓一再闹动静，有了大泽乡事件、绿林赤眉事件、黄巾事件、瓦岗事件、黄巢事件、方腊事件……等等，一个个又有谁在乎百姓了吗？没有的。
那么多的“事件”只是向统治者揭发一个事实：百姓真的连屁都不如，真正应该严防死守的其实就是特权阶层。
“寡人所知，吴越互盟，越悖盟攻吴，占吴地多也。”士匄又透露出一个消息。
是啊，之前吴国拉上越国一块对付楚国，眼见着楚军越来越难打，越国的国君夫谭连招呼都不跟吴国打一声，传令越军干掉还是盟友的一批吴军，开始了对吴人的烧杀抢掠。
所以了，吴国是国土大部分沦陷，相当一部分疆域是落到了越国手里。
吕武问道：“越国与楚国互盟？”
士匄要有说道：“未有之事。”
一声嗤笑出现，笑声是吕光发出，又说道：“南疆诸侯皆蛮夷也。”
在当前的历史阶段，蛮夷专门指不奉行周天子礼法的那些势力之主，像是什么干越、杨越、三夷、闽越被称呼为蛮人，简单说就是这批蛮人根本不被中原诸侯放在眼里。
总是有楚国的国君动不动就喊“吾蛮夷也”，意思就是：玛德！老子不守你们的破规矩啦！！！
四国合流的队伍已经途经徐国来到吴国境内。
齐国的队伍跟其余三国合流之后，没有发生什么龌龊的事情。“一体”之外的吕光都能跟吕武、士匄和中行吴谈笑风生。
说到底，他们之间不管有没有仇恨，共同的身份都是中原诸侯，不清楚楚国到底会不会闹出什么幺蛾子之前，选择一致的立场总归没错。
这种立场会随着各自安全返回国内而结束，之后该怎么来打生打死就继续打。
徐国并不是传统诸夏体系的国家，他们跟莒国一样是个东夷体系的国家，硬要有一个区分仅仅是莒国几乎被诸夏的诸侯所容纳，徐国则是极少极少参加诸夏诸侯的活动。
东夷啊，曾经殷商的大敌。
殷商为了打东夷连国祚都丢了，姬发趁着殷商主力在外去偷家，等待殷商的都城被攻破，最后一代殷商之主帝辛身死，等等消息传过去，东夷各首领不知道笑得有多么开心。
姬周是靠着偷家获得“天下共主”的地位，他们为了让各个势力承认，不分族群进行了优待，其中就包括了东夷的各个首领。
事实证明殷商用硬的没有成功瓦解掉东夷，倒是姬周一方面软着来，另一方面各种阴暗动作不断，有那么点要成功瓦解东夷了。
到底是哪种手段好？能将目的达到就行了，难道不是吗？
吕武亲自走了一遭徐国，亲眼看到了什么叫一马平川又无险可守。
他依稀记得历史上徐国是被吴国所吞并，过程中不存在什么血战，有的就是逐渐蚕食，再一击定乾坤。
另外有一点，各个东夷体系国家或势力固然是被诸夏诸侯所攻灭，功劳什么的则是跟姬周无关。
原因是到了那个历史阶段，各诸侯早就不奉行周王室的办事方法，他们有自己花样百出的手段。
历史上，从北方进军南下就那么几个优质方案，大多数要么是走“徐”这边，再席卷南方；不然就是从巴蜀那边绕，沿着长江一路席卷南方。
两个方案各有优劣，其实不止是因为地形的因素，有着太多的方方面面，比如经济需要，或是获取粮秣难易，等等的考量。
他们一路向南，直至来到大江边上。
这一条大江跟大河比，着实是有点不知道该怎么比，要说历史意义，两条河系都有属于自己的历史，一样是远古人们盘踞栖息的所在，再产生属于自己的文明。
从战略角度来分辨，大河某种程度上是抵御北方游牧部落的屏障，只是一旦要用到大河来御敌的话，只证明那个王朝就是个废物；而大江就是一个南北分治的依仗，不止一个割据势力依靠大江挡住北方的强敌。
吕武看着江面，说道：“此为何处？”
他记得这一片区域好像有发生过大战？不是现在，是在久远的以后。
那是东晋小朝廷击败了前秦的苻坚，让苻坚的“投鞭断流”成为笑话。
而这是吕武记忆出现错误了。
他们并没有经过“淝水之战”的区域，并且“淝水之战”并不是发生在长江沿岸。
有一句话叫“沧海桑田”，目前是公元前550年，距离“淝水之战”有将近千年之久。
现阶段没有一个叫“苟陵”的湖泊，“淝水”也不存在，不是没有这两个名字，就是真的没有湖泊和河流。
梁兴答道：“此处唤为‘长岸’，楚侯便在大江南岸。”
啊？这个“长岸”有什么来历吗？
至于说熊招在大江南岸，一眼看去并没有大股人马，看到的只有浓密的绿色。
他们所处的位置是大江北岸，渡江之后还要走上约二十里才到“芜湖”。
当然，现在“芜湖”被称呼为“鸠兹”。
四个国家合起来的人数超过十万，怎么渡河啊？
“诸君，婴以为可先遣人过河，寻楚侯调来舟船？”晏婴近期的存在感挺强的。
他是“臣”，无法直接跟“君”交流，经常让吕光拜访吕武，再跟在身边，谈一些关于变法的事。
吕武本身就挺好奇齐国是个什么样的变法方式，很乐意跟齐国的君臣聊一聊。
齐国则是想从汉国取经，不介绍自己的变法情况，怎么让吕武给些意见？
后面，士匄和中行吴加入到“群聊”中去，四位国君以及随行的大臣没少对变法提出看法，有没有自己的理解是一回事，对变法有想法又能不能干则是另外一回事了。
晏婴的建议很有建设性。
本身就是楚国邀请四国南下，肯定是要提供一些帮助的呀。
当然，四国也能自己打造舟船，问题只是用来一次性过江的话，是不是太奢侈了？
或者说，四国造舟或许能办到，造船嘛……范国和荀国没有那技术。
齐国临海，肯定有自己的造船技术，只是比不上楚国和吴国。
至于汉国？现阶段的造船技术储备吕武有，只是没有拿出来。
楚国那边得到请求，不知道是为了显摆还是什么，反正真的在极短的时间内调来了大批的舟船。
四国怎么敢乘坐楚国的舟船渡江到南岸，不怕回不到北岸吗？
这里牵扯到“道义”方面的因素，楚国没发疯不会去攻击四国，再则哪怕是攻击也要打得过合兵十万的四位诸侯。
再则说了，四国若是想回到北岸，没船还不能找另外可以渡河的地点吗？
来到南岸，吕武再一次看到了熊招，两人对视了十几个呼吸的时间。
熊招很干脆地无视了士匄、中行吴和吕光，迈步走向吕武的同时，脸上带着蜜汁笑容。
“阴子……，汉侯，寡人早知有今日。”熊招的笑容显得高深莫测。
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