知道了问题所在，那就好办了。这个年代的人也许办法不多，可经历过后世华夏经济浪潮的马林，办法就很多了。
“这事简单，多分利益给地方教会，甚至世俗诸侯，销量马上就会上去！”
但乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇却迟疑了：
“把原本属于教会的钱分给地方，我恐怕难以向罗马交待啊……”
马林顿时笑了起来，给乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇算了一笔账：
“乔凡尼大哥，我给你算一笔账啊！你看，现在全德意志一年‘赎罪券’销量是3万金币对吧？按照八成的比例，教廷可以拿到万金币是吧？”
乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇连连点头，马林则继续说道：
“如果你给地方上一半的分成……”
“这不可能，枢机团会喷死我的！”乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇听了后连连摇头。
马林却笑了笑，心说——这有什么不可能的？原本历史上，1514年已经成为教皇利奥十世的乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇就曾经秘密地和当时的美因茨大主教私下达成秘密协议——美因茨大主教勃兰登堡的艾伯特负责包销价值50万古尔登金币的“赎罪券”。销售所得，一半归教皇利奥十世，另一半则归艾伯特三世……
当时，艾伯特三世不仅是美因茨大主教，还是马格德堡大主教，同时还是哈尔贝施塔特主教国的主教，一人身兼三个教会诸侯的职务。
按道理，这个行为是违规的（教会当时一般一人也就身兼两个职位）。但他肯砸钱，获得了教廷的批准，也弄到了美因茨大主教的职务，成为德意志七大选帝侯之一，同时是最尊贵的教会领袖（美因茨大主教是神圣罗马帝国的德意志大议长）。但为了得到美因茨大主教这个职位，艾伯特三世欠了一屁股债。
为了还债，他和当时正在推广“赎罪券”的利奥十世一拍即合。两人狼狈为奸，私下约定——艾伯特三世负责在其治下的美因茨大主教国、马格德堡大主教国和哈尔贝施塔特主教国全面铺开“赎罪券”的销售，总额为50万古尔登金币，两人平分收益……
光是在这三个主教国，利奥十世就收益25万金币，何况全德意志？而当时利奥十世愿意分出一半利益，也彻底点燃了艾伯特三世大主教的积极性。随后，艾伯特三世派出了一个叫约翰.特泽尔的多明我会的修士，作为兜售赎罪券的代表，在其治下的三个主教国全面铺开“赎罪券”的销售。
据史书记载，当时，约翰’特泽尔的排场很大。其每到一个城市，都要搞出很大的排场——
每当特泽尔的“赎罪券”销售团队快进城时，最前行的是一块大丝绒上张挂着的教皇出售赎罪券的通谕，所有教士、市政官员以及学校校长率领全体学生和全城男女，都举旗并点燃蜡烛迎接，跟在特使后面唱诗，全城教堂都鸣钟。欢迎仪式结束后，特泽尔和其麾下的特使们，就会来到城里最主要的教堂，把写着教皇通谕的旗帜悬挂在教堂前，然后铺开摊子销售“赎罪券”……
约翰.特泽尔（JohannTetzel）这个人很机灵，也懂得造势和作秀。所以，他的销售，取得了巨大的成果。当然，也在史上臭名昭著，成为衬托反对“赎罪券”的马丁.路德的伟大的背景恶棍……
因为事情闹得太大，终于引出了马丁路德这尊大神，掀起了轰轰烈烈的宗教改革……
……
马林默默算了下，美因茨大主教国、马格德堡大主教国和哈尔贝施塔特主教国三个诸侯国就能销售50万金币的“赎罪券”……虽然是几年的销量，但每个诸侯国一年销售几万金币是不成问题的……
而德意志有三百多个诸侯国，上规模的诸侯国就有上百个。那么一算，每年销售“赎罪券”超过百万金币，似乎不难……要是用力猛一点，年销量200万金币都有可能……
然后，马林把这个数据告诉给了乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇。老乔直接吃惊地张大了嘴：
“年销量过百万？分一半也得有50万金币啊！”显然，老乔被这个数字惊呆了。
要知道，教皇国一年的财政收入，也不过二三十万金币。教会的主要收入，还是通过地
方上很不稳定的“什一税”上交。但因为教会腐败严重，很多枢机主教把本该送到教廷的什一税都喝地方主教瓜分了。这导致每年教会真正收到手的钱没多少，但理论上，教会每年应该有一两百万金币的收入的……
如果乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇能每年在德意志卖掉上百万金币的“赎罪券”，带着超过50万金币的收益回到罗马，估计全教廷的人都会对他刮目相看的……然后，选教皇的把我就很大了……
“你说吧，到底怎么干？”乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇的眼睛已经很红了……
……
“很简单，利益共享！只要你肯让出一半的利益，估计那些大主教们会非常乐意和你合作的。教廷赚得多，也就代表他们也赚得多。因为，大家赚的都差不多……”
乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇心里盘算了很久，点了点头，同意了马林的说法。但是，他又问道：
“你这一招，在教会诸侯国自然毫无问题。可是，德意志还有过半的诸侯国是世俗诸侯国。那里的教诲，受到诸侯们的压制，就算当地教会想大力推广‘赎罪券’的销售，那些诸侯也不会肯啊！”
“也简单啊，不就是诸侯没好处，他们才会反对吗？分好处给他们就是了！比如，出售‘赎罪券’所得，教廷拿一半，世俗诸侯国的教会拿四成，留下一成给当地诸侯。有钱拿，他们为啥不配合？”
其实，马林本来还想说给世俗诸侯四分之一的。但是，马林担心那些世俗诸侯拿了太多钱后强大起来。所以，压缩了这个比例。因为，只有教会吃的比诸侯多，才会引起那些世俗诸侯的不满。然后，为后面的宗教改革埋下伏笔……
马林之所以鼓动乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇大搞“赎罪券”的贩售，就是想要制造矛盾，让德意志提前进行宗教改革。要是把世俗诸侯喂饱了，结果世俗诸侯和教会抱团了，那还改革个P啊？
说白了，历史上那个宗教改革，就是教会和贵族分赃不均造成的。贵族拿的太少，教会通吃，贵族不翻脸才怪。
所以，马林虽然让教廷分出利益，但只分一成，虽然前期会让世俗诸侯们配合“赎罪券”的销售，可时间久了，因为分赃不均，那些世俗诸侯肯定还会积累不满的。等不满积累到一定程度，就是革命了……
至于教会不会为了安抚贵族让出大量利益？不存在的！这个年代的教会就是贪婪的化身，能不给绝对不会分利益给贵族。所以，矛盾肯定会积累，最后肯定会爆发。而马林，则是全力暗中推动这个矛盾的爆发。然后，趁着宗教战争，大肆扩大地盘……
而为了推进“赎罪券”的销售，马林还向乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇推荐了约翰.特泽尔这个未来的“推销赎罪券能人”，让其辅佐乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇提前将赎罪券在整个德意志铺开，以刺激宗教战争的全面到来……
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