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第一千七百一十九章 还壁河伯(1 / 1)

上古时期,诸王开疆。

混沌五元乃是应天时而出,为混沌诸王所掌。分别是地、水、火、风、空。

魔族创始者天魔,掌地元开辟魔界。

花凋族开世花王与金树族金树宗王、九琪侯,保卫族民

邪能境的邪灵首领与人界的人族之王共掌火元,创下基业。

穷奇祖兽“噬玄祖”与昆仑灵族“祖玄”一体两面,共掌风元。

五元之间,存有生克,如火生地,风克地。

而五元中最神秘的空元,自上古时期,一直未见持有者。

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就在魔界遭受天始地终攻击的同时,中原璧予川庄之内,澹台轭正在处理庄内事务。

澹台轭,号“三锡公”,乃璧予川庄之主,端正不阿,急公好义,曾开仓救济方圆百里的百姓,宅门与台阶更因百姓间的争斗而毁坏,但他既往不咎,安抚暴民,更亲自煮粥、垦荒,获得百姓的爱戴,暴民头子为此亲自重建澹台家台阶和宅门,并将丰收后的米酿成酒送给澹台轭,澹台轭觉得这三样好比天子加锡,从此自号“三锡老人”,被人尊称为“三锡公”。

紫耀天朝建立后,有感澹台轭之贤名,赐下匾额以及乡贤称号。

其先祖更曾留下得壁珠而不受,三归于河伯的故事。

今日,忽有一人造访来到。

“启禀庄主,庄外有一名青年

“嗯,请人进入。”

澹台轭见到来人,保持一庄之主的风度,温和地问道:“这位先生造访,壁予川庄蓬荜生辉,不知先生造访本庄所为何事?”

雁王意味深长地说道:“我来此,是为请教一事。”

澹台轭不解道:“何事?”

雁王问道:“不知贵庄的‘壁予’二字何解?”

澹台轭仿佛骄傲自己祖先高洁情操,讲解道:“‘壁予’二字,乃是吾家先祖曾得一古壁,渡河时,猝遇蛟邪索壁。先祖乃曰;吾可容义求,不容威劫。遂斩蛟剑下,投壁河中。河伯三归其壁,先祖是以毁壁而去。庄内毁壁堂,即是纪念先祖待人至诚而立。”

雁王赞赏道:“好一句可容义求,不容危劫。”

说到此,雁王话锋一转,“我还有一个问题,阁下先祖所得之壁,真得毁了吗?”

澹台轭不解道:“少侠此话何意?”

雁王淡淡道:“据我所知,阁下先祖的故事,还有另外一个结局。”

澹台轭不动声色道:“哦,愿闻其详。”

雁王用他那低沉的声音,诉说着故事的另一个结局,“蛟邪的真正身份,就是河伯,澹台先祖再三归还壁珠不成,又无能毁壁。只能求助于当时剑门楼主,归壁于河伯。最终,在剑门楼主的帮助下,以部分混沌火元与玉心珠明剑阵将之镇压。”

澹台轭听完雁王的故事,恍然大悟道:“原来,这就是先祖让吾等后人世代守护剑阵的原因。澹台轭还要感谢先生指点迷津啊。”

说着,抱拳向雁王行礼。

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