刘慧明理了理思路，接着道，“作为一个皇帝，不仅要看清事物背后的利益之争，还要作为一个裁决者，对利益进行划分，就像桌子上有一个大蛋糕，一家兄弟该怎么分的问题。”
崇祯再次发炮道，“那你说说朕是怎么划分的？”
刘慧明道，“我们先不说大明，先看看历朝历代是怎么分配的。首先我问一喜陛下还有王公公，你们觉得历代以来，这些人都在分配什么？”
二人思索了良久，崇祯才道，“应是钱财和土地。”
刘慧明点点头，“臣总结了一下，历代以来人们争来争去的东西无非就三样，一是土地、二是财富，三是人，四是官位。”
“人？”崇祯和王承恩同时愣住了，那几种他们都能理解，但人也能用来争来争去吗？
“对，就是人！”刘慧明道，“有了人，他们的土地才有人耕种，地里的财富才有人去开采，因此人也是要抢夺的对象。举个最近的例子，东虏五次入侵，除了抢夺粮食物资和金银财宝之外，就是掳掠我们大明的人口。”
崇祯的脸色又不好看了，刘慧明忙安慰了一番。
崇祯这段时间还要在他身上挖宝，自然不会苛责他，很快就调整好了心情，示意他接着说。
刘慧明又道，“说个极端的例子，人都有好色之心，总想得到更多的女人和更漂亮的女人，而一个国家的女人和男人基本上各占一半，你娶多了那我就没有女人了，因此就会产生争斗。另外美女是稀缺资源，人人都想要，因此也会产生争斗。”
崇祯想起了陈圆圆，不仅心中黯然神伤，心道你们是人人都想要，但朕却偏偏不能要，真是岂有此理。
刘慧明见他脸色古怪，不禁问道，“陛下，臣可有说错？”
崇祯尴尬地笑了笑，摆手道，“说得有理，你接着说。”
刘慧明道，“举个例子吧，一个男人不论生得如何丑陋，连续五代都娶美女为妻，一定可以生出一个风流倜傥的公子哥来，陛下信不信？”
崇祯想起了他的老祖宗，太祖皇帝面容就不怎么样，自己不也是个偏偏公子了吗？
“嗯，说得有理。”
刘慧明道，“土地也是稀缺的，普天之下适合人类生存的土地就这么点儿，产出基本也是固定的，有的人占得多了，有的人就少了，自然就会产生矛盾。还有财富也是一样，不论是黄金、白银、铜或者盐都是很稀少的。”
王承恩插话道，“那应该如何分配。”
刘慧明道，“我们还是以史为鉴，看历朝历代是怎么分配的。”
二人一愣，随即释然。
刘慧明笑道，“咱们先看一下三皇五帝时期是如何分配的。”
崇祯和王承恩思考了一会儿，同时摇头表示不清楚。
刘慧明笑道，“很简单嘛，那时候人少地多，是按需分配的，俗话叫跑马圈地，你的马能跑多远，这些地都是你的，所以那时候的人没有矛盾，因此三皇五帝和尧舜个个都是圣人明君，因为他们根本就没经历过陛下现在经历的这些事情，要是把他们放到现在，绝对不如陛下做得好。”
崇祯呵呵笑道，“原来如此，朕一直在想朕这么努力，为何局势不见好转，原来是上古时期人少的缘故。”
王承恩心想刘慧明这马屁拍的润物细无声啊，连忙也送上一个马屁，“陛下圣明！老奴也明白了”
“从三皇五帝时期一直到商朝，其实一直都是这么分配的。”刘慧明又道，“还有一种情况，就是在每个朝代的初期，因为刚经历战乱，人口稀少，基本上也能实现按需分配。”
崇祯和王承恩一起点头称是。
刘慧明在纸上写上“一、按需分配”，总结道，“因此，在这个时候，朝廷一般都用黄老之术，实行无为而治，因为每个人的需求都得到满足了，大家自己忙自己的，也不会产生矛盾，自然就没事了，既然没事何必要去折腾呢。因此，这个时候的官位是最不值钱的，隐士也多。”
崇祯频频点头，他突然想起他的爷爷神宗皇帝了，问道，“爱卿，神宗皇帝也倡导无为而治，而海清河晏，但此时，朕大明已立国两百余年，何也？”
刘慧明一口老血差点儿喷在他身上，心道，后世的历史学家都说“明实亡于万历”，要不是他怠整，你现在至于这么艰难吗？
崇祯见刘慧明脸色尴尬还以为自己把他问住了呢，心中竟然有些小小的喜悦，道，“爱卿可有话说？”
刘慧明尴尬地笑了笑，道，“陛下勿急，等我们把这个问题讨论完，答案自然就出来了。”
崇祯鼓了股腮帮子，示意他继续说。
刘慧明道，“到了商朝后期，当时的中原地带人口压力增大了，也就产生了矛盾，才有纣王和各诸侯之间的矛盾，特别是和文王之间的矛盾，说什么纣王无道，根本就是周室以及后来的文人在抹黑。”
崇祯打断道，“先生不可乱说，商纣王是有名的无道暴君，文人怎么抹黑了？”
刘慧明看了看王承恩，问道，“王公公，我记得《论语》里有提到过商纣王的语句，王公公可否告知在下。”
王承恩想了想，道，“《论语•子张》篇有云，子贡曰：纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
刘慧明笑着对崇祯道，“陛下，子贡的意思就是说纣王并没有那么坏，是因为有人在泼他的脏水，这可是圣人之言，臣没有说谎吧。”
崇祯哑然。
刘慧明到，“第一个往纣王身上泼脏水的就是周武王，他在出征前发布誓师文章《牧誓》里面讲了纣王许多坏话，而最后恰好他也赢了，所以脏水就变成正义之言了。太史公在《史记》里也有言，说纣王长得丰神俊朗、反应机敏，能手格猛兽，倒拽九头牛，而且纣王一生开疆拓土无数，这样的人是昏君吗？”
崇祯无言以对，王承恩问道，“那纣王是怎么亡的国呢？”
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