“最近一年，鲁比尼奥总统一直在建议和平谈判，他提议在太平洋中部找一个岛屿作为非武装区，双方领袖登岛进行会谈。虽然没人把这个傀儡的提议太当回事，但是我很好奇，灯塔背后的算计是什么？”
————赵青
“你确信，他们会把你当成灯塔的人，而不去告发？”
“凭我这张脸以及本地语言能力，另外还有后脑的那个接口，应该没什么问题。”
“我觉得，你还是想想清楚。”
“我想的很清楚了，如果他们真的很熟悉灯塔，与她的关系紧密，就不会把对她的崇拜搞的这么神神秘秘了。显然灯塔通过警告和杀戮，把他们圈在这里，除了定时收获贡献农产品外，根本懒得管他们。”
赵一战似乎对自己的判断十分有把握。
“那……你行动吧，我在村外策应，有情况，我会立即提醒你。”
“好。尽量少使用无线电。”
“我知道。我用你教我的那种本地猫头鹰叫声提醒你。”
赵一战获得张寻宁同意后，直接走出了草丛，走到了日光下，他的前方几十米，孩子们正在忙着打扮那台机甲，一时竟然没看到他。
他摘掉头盔扔给草丛里的张寻宁。不戴头盔，是为了让本地人看清自己的脸。昨天，张寻宁给他理了个板寸，这让后脑的接插口在阳光下熠熠生辉，他想这一定会管用的。除了头盔上的摄影机，他的军服上还有另一部带麦克风的摄影机，效果差一些，但是一样可以纪录画面和音频。
他走向前方走出很远一段距离，几乎到了村口。孩子们这才发现了他，一下子都楞住了。
赵一战仔细观察着每一个人的神情和肢体动作，分析各项反馈。他接受过情报判读训练，所以很确信他们看到自己有些惊恐，但是他们并没有撒腿就跑，说明并不是第一次看到自己这样的人。
他没有停，而是沿着村口土路，径直走了过去，向呆滞的儿童挥了挥手，孩子们迟疑了一下，也向他挥了挥手，显然他刚才的猜测大致是正确的。
一名儿童跳下脚架，跑进教堂。
赵一战走到那台被摧毁的马克IV边上，侧头瞄了一眼，他还是有点担心它可能突然动起来，当然他现在站跟前，可以更清楚看到这台机器何止被摧毁，完全就是一个空壳。当地人用糟糕的铁匠手艺，修补了它胸前的几十个20毫米弹孔，它应该是被防空火力摧毁，然后才挨了一颗反坦克火箭。
赵一战身后两百米，张寻宁的担心则不在村里，他知道赵一战能应付所有事，他不断查看带有扫描频率功能的电台，他一直重点扫描敌人“狐犬”无人机使用的频段，一旦它们出现，希望有一些预警。
一名成男人从教堂里走出来，正是刚才训斥儿童的那位，他与赵一战远远对视着。
成人的城府自然比儿童要深，但是那些刻意想要克制的表情，更容易解读出赵一战想要的情报。
他在惶恐。这说明这个男人上一次见到复制人带来的不是好的记忆，但是转而出现了驯服而又幸福的笑容，说明他内心里，有被恐惧催生出来的顺从。
按照赵一战的资料，这里的村落，在战争爆发前，常年有西方传教士布道，传教士当然也传播一些知识，所以本地人文盲率并不高。但是为什么短短这几年，会变成这个样子？造成这一切的情报还有待收集。
更多的成年人从教堂里涌出来。之前没有观察到农田和村落里的人类活动，是因为他们都聚集到了这里。显然这里应该正在进行什么宗教活动，所以他们打扮那座马克IV，还敲了钟。
其余人的表情与第一个出现的成人大致一样，一闪而逝的警惕和恐惧，转而是某种跃跃欲试。有点儿类似探险家第一次靠近亚马逊原始部落时，看到的情形。唯一的不同在于，这些人脸上看不到桀骜和凶狠。也许远处土坡上那些人头，教会他们放弃了那些。
一名拄着拐杖的长者从人群中缓缓走了出来，颤颤巍巍向赵一战走来。赵一战故意转向灯塔的神像，为的是展现自己后脑的那个接口，他最恨这个东西，视之为耻辱，但是现在还得依靠这个东西，掩饰身份。
果然人群里发出一片唏嘘声，东西代表着赵一战与神的关系匪浅。
“你们能听懂我的话吗？”他开口说道，用的是本地63种方言中，最普及的一种。
“感谢我们的神，她终于又派来了另一位使徒。”老者高举双手说道。他使用的语言与赵一战说的同属于加禄语，稍有些差别，沟通全无障碍。
“另一位？”
“请，进来吧，神的使者，我们正在准备一场庆典，庆祝神在三年前打败了大魔头的军队。”
赵一战这才回忆起，今天确实是著名的B山口战役三周年，那一战，施瓦茨的远征军被灯塔截断，打的落花流水。而B山口离这里并不远，就在东南方11公里，所以他们庆祝的一定是那次战役。
随着他的话，教堂门口的人群突然分开，显现出进入的通道。赵一战没有犹豫，大步走了进去，他观察着能看到的每一个人，尽量不漏掉细节。
这里的大部分成年人一样没有鞋，衣服破破烂烂，每个人在自己脑后贴着一片圆形的金属，似乎就是罐头盒上剪下来的。没有一个人带武器，每个人的都带着十字架，但是略做了修改，十字架中间增加了一个圆环，外形和教堂尖顶上的十字架是类似的。另外，人群中残疾率很高，一些人拄着拐，另一些人没有手臂，那些手臂上的伤口因为裸露，很容易观察到。切口看着很平整。能让他想到的，就是铁皮人锋利无情的冷兵器。赵一战想，他们眼神中的恐惧部分，可能来自于此。
赵一战在人群簇拥下，走进黑洞洞的大门。巨大的绑着耶稣的十字架还在，但是不再占据最高位置。十字架被移动到了靠前，且略低的位置。在他的身后，一座高擎着灯塔的女神泥塑占据了最高位置。
显然灯塔创造的新的宗教在人类社会里传播开来了，还是沿用了旧时代人类宗教的衣钵。她没有完全取代原来的宗教，而是任由这里的人，衍生出了对她的崇拜和宗教。
神像本身的制作水准一般，远比不上外面那座大的，但是姿态身形看，基本就是照搬外面那座，甚至于脸都是不完整的，有一片是涂黑的，看来这里的灯塔崇拜，还真不是灯塔自己主导的，而是本地人通过脑补自创的。
教堂内，可供崇拜的偶像，不仅仅是那座灯塔女神像。在她的前面，还有一些围绕着的其他偶像。大部分泥塑，也有一些是木头做的。
可以清楚辨认的有马克IV这样的东西，当地人似乎用收集来的金属和木头自己搭了一个大致6比1的模型。在它边上，还有一个外形古怪的人型玩意儿，赵一战稍微用了一点想象力，感觉可能是铁皮人。
铁皮人边上还有一个则看不太懂，似乎是什么方形车辆；合理的推测，也许是灯塔定期开来收割作物的联合收割机？
最边上则是一座更矮小的人偶，看上去是一名女性，因为留着马尾辫。赵一战第一个想到的是婷婷。不过制作这座人偶的雕塑家手艺不济，并没有太多细节精确到，足以确定就是婷婷。
通常而言，灯塔想要欺骗一个地方人民，会以当地人外形为蓝本，制造一个本地版的“婷婷”，名字当然也各不相同。但是这个村子连电都没有，显然也不在灯塔需要拉拢的名单上。她在这里做法，只是高压而没有太多欺骗，所以，应该没有婷婷存在的空间。
这个人偶看上去，不像是本地人，而且穿的是灯塔的制服。
无论如何这四个东西并列的时候，会让人有一种恍然隔世的感觉，也许冥冥之中，印证了某种上古神谕，末世时会有天启四骑士降临。这四个代表灯塔暴力的玩意儿，分别代表着：死亡、战争、饥饿和谎言？
。