研讨会结束，以后的日程由谷苏南安排旅游。
参加会议的代表来自全国各地，好不容易聚集到昆明，若不到游览一下名胜古迹，那可真是枉来一趟。
昆明是个美丽的城市，参加会议的一行人由导游领着，欣赏了昆明城市建筑与街景，游览了大理古城与漓江风光后又前往神秘的西双版纳。
这一路上，胡利衡一家三口人有程山细心照料伺候，一点儿也不觉得累，程山使了浑身解数在这老少三人身边既当仆人又当保姆，没事的时候就和越英大谈炒股经。
越英退休后闲来无事，拿着胡利衡给他的钱背着他炒股有好些时候。毕竟人老，脑子不灵活，对股市的了解只限于手中的股票在涨或是跌，涨跌全凭瞎猜。程山可不同，既然成了股民，就要分析研究哪些股将涨哪些股将跌，判断准了才下注，所以讲起来有条有理，越英听得津津有味。
胡利衡对炒股没兴趣，一听他们谈股票，就领上小孙子出去玩。
晚上越英哄小孙子睡着，熄了灯，大发感慨：“呀，四川人脑瓜子就是灵。你瞧人家程山又聪明又果断，是个不错的年轻人。”
胡利衡也赞道：“是啊，是不错。哎，你们两挺投缘，嘀嘀咕咕说个没完。”
“嗯，主要是我听他说股票的事。他赚得多。”
“是吗，多少？”
“那人家能告诉我吗？反正是赚了。”
“那你呢？”
“我，小意思。睡吧。”越英深深打了哈欠，说到钱的事，她也不愿意让胡利衡摸着自己的底细。
从西双版纳返回昆明，会议算结束，代表们纷纷告别谷苏南，然后各奔东西中北方。
胡利衡按原定计划飞往成都。
全国性的国有企业就像一个大家庭，分散于各省的公司都是大家庭中的兄弟姊妹。程山跟成都贸易公司运输部的人很熟，先去那儿借了一辆三菱吉普车，然后带胡利衡一家人游览了市区景点和都江堰古代水利工程，然后前往峨眉山。
巍峨秀丽的峨眉山集自然风光与佛教文化为一体，是著名的旅游胜地和佛教名山。其山势雄伟高出五岳，景色秀丽，气象万千，素有“峨眉天下秀”之美誉。如果你置身峨眉之巅，不仅可观日出、云海、佛光、晚霞；还可眺皑皑雪峰，山连天际；又可望云涛滚滚，气势恢弘；更可瞰百里平川，如铺锦绣。凡游过峨眉山之人上得金顶都有“一览众山小”之感慨。
不知何时，这里成为普贤菩萨道场，人们在这里建寺设庙，礼佛朝拜，香火日盛。俗话说：“山不在高有仙则灵”，峨眉山没有仙却有佛的灵光在这里保佑天府之地的苍生。于是全国乃至全世界的人们纷至沓来，争相一睹佛光，据说能有幸看到佛光的人此生必大福大贵，因为佛界中人说此光是释迦牟尼眉宇中放射的光芒，若被佛光摄身，自然是得到释迦牟尼佑护的。
看来与释迦牟尼有缘的人极少，所以很少有人见到佛光，谁也说不清楚佛光出现的情景。与喧喧嚷嚷的现世相比，古人倒有缘有福。
史载公元1177年6月某天，范成大登上峨眉金顶，巧见佛光，他写道：“俄氛雾四起，混然一白。僧云：‘银色世界也。’有顷，大雨倾注，氛雾辟易。僧云：‘洗岩雨也，佛将大现。’兜罗绵云复布岩下，纷郁而上，将至岩数丈，辄止，云平如玉地。时雨点有余飞。俯视岩腹，有大圆光偃卧平云之上，外晕三重，每重有青、黄、红、绿之色。光之正中，虚明凝湛，观者各自见其形现于虚明之处，毫厘无隐，一如对镜，举手投足，影皆随形而不见旁人。僧云：‘摄身光也。’”
想见佛光的欲望不外乎对自己一生及家人平安富贵的祈望。尽管难见，人们还是要来，气喘吁吁爬上各山顶，饱吸山风后，便被缭绕的佛烟熏着，迷迷糊糊心中只有佛。
既无缘看到佛光，那就拜佛祈求佛的保佑吧。
游人中有信上帝的，有信道仙的，有信鬼神的，更多的人都曾在鲜红的党旗下发过誓要忠于共产主义，但在泥塑的佛前，不由自主地双腿就会软软地跪在垫子上，双手合起来，心中只有一个声音：“我佛慈悲，保佑我平安吧！”
稍许心里静下来，有人会对佛提出要求：“我佛法力无边，保佑我官运亨通吧！”
“我佛慈悲，保佑我财源广进吧！”
“保佑我……”
说了这些话的人然后都记着佛不会随便轻易发慈悲和能量，得给佛送钱。于是他们站起来从口袋中掏出准备好的新票子塞进钱箱，旁边坐着的和尚就“嗵”地一声敲响铁钵，算是向慈眉善目地泥佛通报一声。
胡利衡在拜完最后一尊佛时心里忽然悟道：“都说佛法力无边，慈悲济世。可是当年唐僧为了拯救东胜神州大唐国土苍生，历经九九八十一难去求释迦牟尼发发慈悲，佛都不肯轻易恩赐，必索了唐僧的紫金钵才肯发慈悲。佛的法力尚且要用金钱来换，何况我的权力！”
心有灵犀一点通，胡利衡将一百元钞票塞进木箱，听到一声响，知道佛心有数，他站在一边再仰望佛身，不觉笑逐颜开，浑身轻松。
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