待安排好五花，青玄子一个道士，拿佛教的东西在这干吗？
压下心中的疑惑，我继续忙碌印七的事，大约弄了十来分钟，该准备的东西，差不多都弄好了，那范老先生喊了一句：“子时到。”
一听这话，我心里紧张的要命，深呼好几口气方才平复下来，怔了怔神色，先是朝东方作三次揖，然后又朝西方作三揖，点燃三柱清香插在墓穴的正东方，烧了一些黄纸。
做好这个，我找来五谷杂粮放在左手，右手放在死者棺材头部的左方，双脚则微微张开，有迎接死者魂魄的意思在里面，拉长嗓门，喊道：“印…咯”（注：此话拖长音）
话音刚落，那边的青玄子立马站了起来，拉长嗓门喊道：“接…咯！”
随后，我跟青玄子对唱了一段‘净文’，这过程大约持续三四分钟，（注：‘净文’流行于两湖地区，都是用一些本地话进行对唱，说是唱其实有点类似东北那块的数快板，算是民间艺术，一般唱夜歌开头都会唱上一段净文，意为让死者干干净净的投胎。）
刚唱完‘净文’，那青玄子面色一沉，一手持像桃木杖的东西，一手持蒲扇，嘴里喊了一句很奇怪的话，我听的不是很懂，只能大致上听懂两个字，‘嬷糜’。
喊完那话，他立马坐了下去，双目微微闭上，嘴里开始唱了起来。说句实在话，我真心听不懂他唱的是什么，就听老王说过，所谓‘夜歌’其实就是混元往生经，只是用唱把那经文给表述出来。
随着青玄子开始唱‘夜歌’，我收回心神，怔了怔神色，朝朝西方作三次揖，拉长嗓门喊道：“手捧天生五谷丁，神农赐吾百万兵，弟子今日亲手撒，撒去五方压煞星。”～～7k～～
说着，我朝棺材左边走了七步，念道：“一撒中天藏真龙，运转时来大亨通，二撒青龙护先魂，后代千年荫福泽，三撒降住白虎星，福禄深渊寿门庭，四撒朱雀镇明堂，旺家旺业旺运长，五撒玄武坐北斗，盘龙卧虎运千秋。”
值得一提的是，在念这段话的时候，我将手中的五谷杂粮撒在棺材的四周，依次是，中央戊己土，东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。
撒完五谷杂粮，我朝五花八门那些人打了眼神，意思是让他们按我先前的安排坐好位置。
那些人嗯了一声，便围着棺材坐了下去，四‘花’面对棺材，七‘门’背对棺材，将棺材围了起来，乍一看有点像众星捧月。
待那些人坐稳后，我瞥了一眼范老先生，他此时正坐在一旁，手里拿着一支朱砂笔在脚上捣鼓什么东西，我问他咋不过来，他说马上好。
约摸等了一分钟，那范老先生说了一句好了，便朝棺材走了过去，二话没说，趴了下去，用脚对着棺材，头向着青玄子那个方向。
一看这动作，我差点笑了出来，不过看到他脚板上的两幅画，我笑不出来了。
只见，那范老先生光着脚丫，右脚画了一朵含苞待放的水仙花，栩栩如生，宛如古时的青楼女子站在阁楼娇嗔道，客官，快来，只要三个钱，极具诱惑力。
真正令我诧异的是却不是这幅水仙花，而是他左脚画了一副三清图。玛德，他居然把三清画在脚底板，也不怕被五雷给劈了。
当下，我沉着脸问那范老先生，“您老把三清画在脚底板，不怕得罪三清？”
“屁，你个细伢子懂什么，三清法力无边，广施善缘，只要能救赎回魂魄，别说画脚底板，就是画在茅厕板上，三清也不会见怪。”他哼了一声，又说：“别墨迹了，赶紧在老夫右脚绑一根柳树枝。”
我想揍他，真的想揍他，这死老头子，把道教至高无上的三清画在脚底板，居然还有理了，这让道士看到，非得找这老家伙拼命不可。
于是，我没好气地问了他一句，“你确定这样真的行？”我怕他敷衍这场印七，又立马补了一句：“若是少了水仙花那股气场，印七可能会失败的。”
他罢了罢手，不耐烦地说：“细伢子，老夫办丧事的时候，你爸还穿着开裆裤耍泥巴，做好你的事情就行，不该管的事别管。”
说着，他没再理我，而是扬起右脚晃了晃，意思是让我替他绑上一根柳树枝。
见他动作，我特么是一肚子火，捞起一根柳树枝，没好气地走到面前蹲了下去。
忽然，我眼尖看到的，他脚板有两行特别细小的字体跟一个卐的符号，左脚的左边是真灵位业图，右脚的右边是，尊道贵德，物转星移。
这是咋回事？那范老先生怎么会写上这几个字？跟这场印七是否有关系？
～～7k～～
。